| |
אחרי
טקס הטהרה היומי נהרו אנשי העדה אל אולם מיוחד, שבו נערכה סעודתם המשותפת.
לפי הנראה, התקיימה ארוחה זו באולם כינוסים גדול, ששרידיו נחשפו מדרום
לבניין המרכזי. בחדר הסמוך לאולם זה נתגלו יותר מאלף כלי אוכל והגשה.
האנשים סעדו בוודאי בישיבה על מחצלות, בשורות מקבילות לקירות האורך.
מזונם היה מגוון וכלל לחם, תמרים, דבש תמרים, דברי חלב ואף בשר. המגילות
מציינות שחברי הכת גם שתו תירוש, אך אין לדעת אם הכוונה ליין ממש או
למיץ-פירות שלא תסס. על-פי תפיסת חברי הכת, היו חיי הקהילה תחליף למקדש
האמיתי שבירושלים. אם כך, אפשר שהסעודה המשותפת היומית סימלה את הקרבת
הקרבנות בבית המקדש. מכאן אפוא ההקפדה על טקס הטהרה לפני סעודה זו. ייתכן
שהסעודה היתה גם בבחינת אות מבשר לארוחות הצדיקים באחרית הימים, ובכך
היא מזכירה את הסעודה האחרונה של ישו, כנאמר בבשורה על-פי מתי.
|
|
 |
|
|
תצוגת
קבע 
