| מחלקת עיתונות
טל': 6708868-02
רחל שכטר: rachelsh@imj.org.il
26 באפריל, 2007
מיכל הלפמן: "בת-דור"
10 באפריל, 2007
דבר דבר - נחום טבת: עבודות, 1994-2006
3-9 באפריל, 2007
פסח במוזיאון ישראל, ירושלים
28 במרץ, 2007
הכמיהה למזרח במאה ה-19
15 במרץ, 2007
נופי געגוע - מוקדם ומאוחר ביצירתו של אברהם אופק
4-5 במרץ, 2007
פורים ברוח התערוכה החדשה "סוראליזם ומה שמעבר"
27 בפברואר 2007
"סוריאליזם ומה שמעבר" במוזיאון ישראל
27 בפברואר-יוני 2007
סוריאליזם ומה שעבר במוזיאון ישראל
22 בפברואר 2007 בשעה 6.30 בערב
דבר דבר. נחום טבת: עבודות, 1994-2006
18 בינואר, 2007
לידה מחדש - עבודות חדשות מאת הדס עפרת
11 בינואר, 2007
התחברות: צלמים ישראלים מגיבים
2 בינואר, 2007
משפחת מוזיאון ישראל כולה מתאבלת היום על פטירתו של טדי קולק.
4 בינואר, 2007
מעצבי החלומות: מפגש בין עיצוב לטכנולוגיה
הודעות לעיתונות-2006
הודעות לעיתונות-2005
הודעות לעיתונות-2004
הודעות לעיתונות-2003
הודעות לעיתונות-2002
אירועי חג הסוכות
במהלך החג - הכניסה לילדים חינם (סדנאות בתשלום) ב-3.10 הכניסה חינם לכל
 הקהל מוזמן לצפות בתערוכה החדשה "תוצרת סין - אמנות עכשווית מאוסף אסטלה"
100 יצירות של גדולי האמנים הסינים המעוררות עניין רב במערב. אירוע מיוחד ביום ג', 2.10 בשעות 17:30, 19:30 ללא תשלום נוסף
לידת הפניקס - מופע מחול אקולוגי עם להקת ורטיגו
מופע מחול ברוח ההתחדשות של חודש תשרי עוסק בדיאלוג שבין האדם למקום. לידת הפניקס מתרחשת בתוך מבנה נייד בצורת כיפה עשויה מחומרים טבעיים, בנקודה נבחרת בטבע, הפעם בגן הפסלים. מומלץ להצטייד בלבוש חם. בלי תשלום נוסף. כולל כיבוד קל. מס' המקומות מוגבל
מי שלא ראה שמחת בית השואבה... - אגף הנוער חוגג
לרגל התערוכה מים רבים וחג הסוכות
ימים א'-ג', 30.9 - 2.10 בשעות 10:00 - 14:30
להקת הסטודנטים של ירושלים בליווי 5 נגנים תרקוד ותרקיד את הקהל
להקת המתופפים "אחלה תוף" במופע תיפוף ושירה
שירה בציבור למבוגרים ולילדים עם...
בלי תשלום נוסף
11:00, 12:00, 13:00
בסדנת מים מיוחדת יצפו הילדים בתגובות כימיות לחומרים ביתיים ויראו כיצד הם משפיעים על צבעים נוזליים; יתיזו, ינשפו ויתנסו בתכונותיהם המיוחדות של המים.
בניית חלילי פאן: עבודה עם חומרים טבעיים המפתחת הקשבה וקואורדינציה ומזמנת פגישה מקורית עם עולם הצלילים.
בתשלום. ההרשמה בטל' 6771302
א'-ג', 30.9 - 2.10 בשעות 10:00 - 14:30
חצר פעילה: מים מים בששון
סביבה שכולה חוויית מים ואמנות ובה פעילויות מגוונות.
ילדים ומבוגרים מוזמנים לצייר במים, לבנות סירות, להכין מקל גשם, לצייר על חלוקי נחל ולהכין מאכל
שעיקרו מים. בתשלום
א'-ג', 30.9 - 2.10 בשעה 12:00 מתנה לבית המקדש
אגדת חז"ל ובה צדיק המעלה לבית המקדש מתנה מיוחדת במינה.
עומר המספר מוביל את כל המשפחה בתהלוכה צוהלת אל בית המקדש
בתשלום. לבני 8-4
שעות הביקור בסוכות:
26.9 10:00 - 14:00
27.9 10:00 - 17:00
28.9 10:00 - 14:00
29.9 10:00 - 17:00
30.9 10:00 - 17:00
1.10 10:00 - 17:00
2.10 10:00 - 21:00
3.10 10:00 - 14:00
4.10 10:00 - 17:00
תוצרת סין:
אמנות עכשווית מאוסף אסטלה
יותר מ-100 עבודות מאוסף אסטלה, ניו-יורק, יוצגו במוזיאון ישראל החל מ-18 בספטמבר 2007 ועד 1 במרס 2008
 ירושלים, 9 בספטמבר 2007 - שש שנים לאחר הצלחת התערוכה "אוצרות מארץ סין", שהציגה יצירות מופת אשר נוצרו על פני 6000 שנה - מכלי הברונזה מתקופת האבן ועד כלי החרסינה המרהיבים של שושלת מינג - מציע מוזיאון ישראל לקהל הרחב את הפרק האחרון והחדש ביותר בתולדות אמנות סין. ב"תוצרת סין: אמנות עכשווית מאוסף אסטלה" משתתפים אמנים ידועים מאוד ואמנים שכוכבם דרך בשמי האמנות העכשווית הבינלאומית, כגון: אי וייויי, צ'ן שאושיונג, הואנג יאן, מה ליומינג, ציו ז'דג'יה, ואנג נינגדה, ג'אנג הואן וג'אנג שיאוגאנג.
אוסף אסטלה מניו-יורק הוא אחד האוספים הגדולים בעולם של אמנות סינית עכשווית. 57 האמנים המשתתפים בתערוכה נולדו לפני מהפכת התרבות (1976-1966), במהלכה או לאחריה, ואקלים התקופה שהיה ספוג פוליטיקה יחד עם הטרגדיה שהתחוללה בכיכר טיינאנמן ב-1989 הם גורמים מעצבים באמנותם. כמה מהם מתגוררים ועובדים בסין, אך רובם משתייכים לקהילת האמנים הסינים הגולים ומתגוררים בארה"ב, באירופה ובאוסטרליה. בעבודות שבתערוכה נעשה שימוש בקשת רחבה של טכניקות ומדיות אמנותיות, ובהן ציור, רישום, פיסול, צילום, וידאו, מיצב ומיצג.
"המגוון העצום שבא לידי ביטוי בעבודותיהם של אמנים אלה מעיד על כוח היצירה הפורה שעשוי להניב כל מערך סוציו-פוליטי", קובע מנכ"ל המוזיאון ג'יימס סניידר. "כל עבודה בתערוכה משקפת דיאלוג בין האמן שיצר אותה ובין הנושאים שעולים מהחיים בסין בתקופת מעבר דרמטית זאת".
מורשת מאו
מורשתו של היו"ר מאו חדרה לעבודתם של אמנים רבים בתקופה שאחרי מאו. אף על פי שחלפו כבר 30 שנה מאז מותו, השפעתו העצומה על תרבות סין העכשווית והחותם שהטביע בזיכרון הקולקטיווי של החברה הסינית עדיין מורגשים. בתקופת מאו, היתה היצירה האמנותית נתונה לפיקוח הרשויות ונועדה לשרת את מטרותיה החברתיות של המדינה. האדרת הפועל, החייל ובמיוחד מאו עצמו אפיינה את סגנון הראליזם הסוציאליסטי ששימש באותו זמן בפולחן האישיות של מאו. כמויות ענק של דימויי היו"ר הופקו בתקופת מהפכת התרבות. כמה מן העבודות ב"תוצרת סין" מגיבות על פולחן האישיות הזה: "ליו ג'ונהואה - היו"ר מאו הולך לאניואן" מאת יואה מינג'ון משתמשת באחד הדימויים הנפוצים של מאו המתואר על רקע נוף סיני טיפוסי, אך מסלקת את דמותו ומשאירה את הנוף המוכר בלבד. ב"מעיל-מורשת", פסל מאת סוי ג'יאנגו, מתואר מעילו של מאו המסמל את שלטונו כקליפה חלולה. "הקרבת ליו הולאן" מאת יו פאן מציגה את הקדושה המעונה, גיבורת המהפכה הקומוניסטית, כנערה צעירה שחייה נגדעו באכזריות ולא בדרך הייצוג המוכרת שלה - עומדת בגאון בחליפת מאו - כפי שתוארה בפסלים ובכרזות תעמולה. העבודה מבליטה את דמות האדם שבה, את היחיד, לעומת האבטיפוס הנפוץ של הקדושה המעונה.
דיאלוג עם המסורת
בתקופת מאו גדשו את החללים הציבוריים ציורים בסגנון הראליזם הסוציאליסטי והחליפו את יצירות הקליגרפיה. מאו ראה באמנויות הסיניות הקלסיות והקליגרפיה בכללן סמל לאליטיזם של סין השמרנית. מאז מותו, כוננו אמנים סינים רבים דיאלוג עם צורות הביטוי הסיניות המסורתיות, באמצעות יצירת עבודות פסוודו-קליגרפיות או באמצעות שימוש בכלים ובמצעים מסורתיים. כך למשל, המיצב של שו בינג "המילה החיה" מורכב מיותר מ-400 סימניות כתב שמרחפות בחלל, המציינות את המילה "ציפור" מתקופות שונות בתולדות סין, ומציגות כיצד התפתח הכתב הסיני מכתב התמונות לסימנים שהלכו ונעשו מופשטים יותר ויותר. ב"אילן היוחסין" מאת ג'אנג הואן, הנחה האמן שלושה קליגרפים לכתוב על פניו טקסטים נבחרים עד בלי די, עד שמשמעותם הלכה לאיבוד עקב כתיבה חוזרת ונשנית, במקביל להיעלמותם של תווי פניו.
אמנות סין זוהתה בעבר עם ציורי נוף. בתקופת המהפכה דוכאה גם מסורת זאת, והאמנים העכשוויים החיו אותה בדרכים שונות. "נוף סיני - כתובת קעקע" המתוארת על גופו של האמן הואנג יאן חוזרת ומנכיחה את כוח החיים, את הצ'י, שהיה חלק מהותי מציורי הנוף המסורתיים, ומשקפת את הרושם העמוק שהטביעה מורשת התרבות העתיקה על העם הסיני. מיזוגי-התצלומים (פוטומונטאז'ים) המעובדים של ליו ויי, "נופים מס' 1-6", מתייחסים לנוכחות המתמדת של המסורת ומנהלים דו-שיח משעשע עם הטאבו הסיני המחמיר נגד הצגת הגוף העירום.
לקראת סין החדשה
הרפורמות המקיפות בסין של היום ויישומן המהיר, התקיף והעיקש באים לידי ביטוי בעבודות רבות. סין הישנה פורקה כמעט בן לילה בתהליך הפיכתה של סין למעצמה כלכלית עולמית, ועקבות העבר נמחקים במהירות. דוגמה לכך היא עבודתו של אי וייויי, "הפלת כד של שושלת האן", שמשתמשת ביצירת אמנות היסטורית ופוגעת בערכה הנקוב על ידי הפלתה ושבירתה, ובד בבד יוצרת עבודת אמנות מושגית עכשווית. סדרת "בתי העם" מאת שאו יינונג ומו ג'ן היא ניסיון לשמר עולם הולך ונעלם,  באמצעות תיעוד בתי העם ששימשו בעבר להתכנסויות פוליטיות מקומיות ומשמשים היום למטרות שונות לחלוטין או עומדים בשיממונם.
עם היעלמות הזהות הקולקטיווית הלאומית, עוסקים כמה מן האמנים ביחיד ובזהותו החדשה. ב"סדרת חליפין" מאת צאנג שין עולות שאלות יסוד המלוות את ניסיונם של צעירים סינים לאמץ לעצמם זהות שונה לגמרי מזו של הוריהם. האמן עוטה על גופו תלבושות של בעלי מקצוע שונים, ולמעשה שואל על תפקיד החזות החיצונית בבניית זהותו של האדם.
התערוכה "תוצרת סין" נאצרה במוזיאון לואיזיאנה לאמנות מודרנית, דנמרק. האוצרת האחראית מטעם מוזיאון ישראל היא סוזן לנדאו, אוצרת ראשית לאמנויות ע"ש יולה וז'ק ליפשיץ ואוצרת לאמנות עכשווית ע"ש קרן לנדאו. את התערוכה מלווים קטלוג צבעוני באנגלית (100 עמ') וחוברת מצורפת בעברית. התערוכה היא בנדיבות קרן סם וייסבורד, לוס אנג'לס, ותורמי קרן התערוכות של מוזיאון ישראל לשנת 2007. לרגל התערוכה ייערכו במוזיאון סדרת הרצאות ומגוון אירועים.
לאתר התערוכה >>
מוזיאון ישראל בשיתוף החברה לאיתור ולהשבת נכסים של נספי השואה העלה אתר אינטרנט מיוחד ליצירות אמנות ופריטי יודאיקה שנבזזו בשואה בתקופת מלחמת העולם השניה
מוזיאון ישראל השלים בימים אלה את הקטלוג של יצירות אמנות וחפצי יודאיקה שנבזזו בשואה בתקופת מלחמת העולם השניה, המוחזקים על ידו.
עם תום מלחמת העולם השנייה העביר ארגון אירס"ו JRSO ,
Jewish Restitution Successors Organization) ), הארגון להצלת נכסי יהודים, למוסדות יהודיים בארץ ובעולם יצירות אמנות וחפצי יודאיקה שנאספו על ידו לאחר המלחמה ושלא היו להם בעלים או דורשים. במסגרת זו, קבל בית הנכות הלאומי בצלאל למשמרת מאירס"ו כמה מאות פריטים. כשהוקם מוזיאון ישראל הועברו אליו פריטים אלו.
בתאום עם החברה לאיתור ולהשבת נכסים של נספי השואה בע"מ יועלו פרטי האומנות הנ"ל לאינטרנט. המטרה המשותפת של מוזיאון ישראל והחברה להשבת נכסים של נספי השואה היא, לאפשר ליורשים פוטנציאלים לאתר את רכושם ולקבלו בחזרה. .
האתר מאפשר לכל גולש ברחבי העולם לצפות בפריטים. הוא מציג בשלוש קטיגוריות את נכסי התרבות: ציורי שמן, רישומים והדפסים וחפצי יודאיקה. בעזרת מנוע חיפוש ניתן יהיה לאתר את כל היצירות כאשר לצד היצירה המצולמת מופיעים מאפייניה - שם האמן אם ידוע, ארץ המוצא אם ידועה, שם היצירה, מידותיה, ופרטים חשובים נוספים.
המוזיאון עשה מאמצים רבים על-מנת לחשוף לציבור בעולם כולו את נכסי התרבות ששרדו מהשואה ואשר הופקדו למשמרת במוזיאון ישראל.
האתר יופיע בתוך אתר מוזיאון ישראל עם קישור לאתר החברה לאיתור להשבת נכסים של נספי השואה.
שם האתר - World War II Provenance Research Online
כתובת האתר www.imj.org.il/Imagine/irso/
כתובת אתר החברה לאיתור ולהשבת נכסים של נספי השואה. www.hashava.org.il
מוקד החברה להשבת נכסים של נספי השואה 03-5164117
 
עפיפוניאדה במוזיאון ישראל, ירושלים
יום ג', 14 באוגוסט
2007
הפנינג ססגוני של הפרחת עפיפונים, סדנאות לבניית עפיפונים ותצוגה של עפיפונים מיוחדים
העפיפוניאדה השנתית של מוזיאון ישראל, ירושלים תתקיים השנה ביום ג', 14 באוגוסט 2007 בין השעות 16.00-20.00. ביום זה מציע המוזיאון סדנאות לבניית עפיפונים בשעות הבוקר ואחה"צ והפרחת עפיפונים החל משעה 4 אחה"צ.
אירוע העפיפוניאדה הפך למסורת. בכל קיץ מתקבצים ובאים חובבי עפיפונים מרחבי הארץ, חלקם בונים את העפיפונים בעצמם וחלקם בסדנאות מיוחדות אשר מציע המוזיאון באותו יום בשעות הבוקר ואחה"צ. שיאו של האירוע בהפרחת העפיפונים, חלקם גדולי ממדים, בגן הפסלים וברחבת הכניסה החל מהשעה 4 אחה"צ. שמי המוזיאון הופכים למרבד ססגוני של צורות וצבעים, והעפיפונים נראים למרחוק.
בשעות אחה"צ תפגוש משפחת שביט, משפחה של עפיפונאים מקצועיים, את הקהל ותספר על מסעותיה בפסטיבלי עפיפונים בינלאומיים.
הכניסה לאירוע לילדים - חינם, למבוגרים -ללא תשלום נוסף וכלולה בדמי הכניסה למוזיאון, הסדנאות בתשלום.
במהלך היום ניתן לחזות במודל בית שני שהועבר למשכנו החדש במוזיאון, בסמוך להיכל הספר, בתערוכת "מים רבים" באגף הנוער ובחצר פעילות הצמודה לה, ובתערוכה: "סוראליזם מעל ומעבר" שתינעל באותו יום בערב.
"אלומיניום" במוזיאון ישראל
יום ג', 7 באוגוסט 2007 בשעה 9 בערב
המופע המרהיב "אלומיניום" המשלב מחול, תיאטרון, קצב, אובייקטים מוכספים ואפקטים מיוחדים, יערך בגן הפסלים של מוזיאון ישראל ביום ג', 7 באוגוסט בשעה 9 בערב.
המופע "אלומיניום" הוזמן לקחת חלק בפסטיבל המחול היוקרתי Vaison Danses בפרובנס, צרפת, שחל בשבוע שעבר. במסגרת הפסטיבל הועלה "אלומיניום" לראשונה תחת כיפת השמיים, באמפיתיאטרון העתיק שבעיירה הציורית Vaison la Romaine . מופע נוסף תחת כיפת השמים יערך בגן הפסלים במוזיאון ישראל.
המופע "אלומיניום" החל את דרכו בפסטיבל ישראל בירושלים, ומאז זכה להצלחה בארץ ובחו"ל ; בהולנד, בארגנטינה, ברוסיה, בטורקיה ובניגריה. מנהלי הפסטיבל בצרפת, שרצו לארח השנה את "אלומיניום", פנו אל הלהקה באמצעות נספחת התרבות של שגרירות ישראל בצרפת.
"אלומיניום" הוא מופע בינתחומי המשלב תנועה, תיאטרון חפצים, מוזיקה ואפקטים מיוחדים, תוך שימוש בחומרי גלם תעשייתיים העשויים אלומיניום. במופע לוקחים חלק 9 רקדנים ומפעילי חפצים, שעוסקים, בין השאר, בהאנשה של דומם באמצעות הגוף ובעזרת טכניקות שונות.
הכניסה למופע: לילדים - חינם , למבוגרים -כלול במחיר הכניסה.
 "אלומיניום" - יוצרי המופע
יוצר ומנהל אמנותי: אילן עזריאל
אפקטים מיוחדים: יובל קדם - "גלילאו"
מוזיקה מקורית: אבי בללי, רפאל סופר
תאורה: אבי יונה בואנו (במבי)
תלבושות ותפאורה: דליה פן
כתובת אתר הפסטיבל בצרפת:
www.vaison-festival.com
כתובת אתר המופע "אלומיניום":
www.aluminum-show.com
"חגיגת יין ישראלית" בירושלים חוזרת
יקבי ישראל מצדיעים לירושלים
מוזיאון ישראל 31/7/07 - 2/8/2007
"חגיגת יין ישראלית" תתקיים זו השנה הרביעית במוזיאון ישראל בירושלים.
יוזמי הפסטיבל "אבי בן" ו- "בית המשקאות של שחר" מבטיחים מעל 30 יקבים שיציגו את יינותיהם לצד דוכני אוכל, מופעי מוסיקה והמון אוירה.
חגיגת יין ישראלית תתקיים בתאריכים 2/8/2007 - 31.7.07 במוזיאון ישראל בין השעות 19:00-23:00 מדי ערב.
למעלה מ 25.000 ליטרים של יין, דוכני ציוד ואביזרי יין, מקררי יין, כוסות, מסעדות, מוסיקה ועוד המון הפתעות.
כל אורח יקבל כוס יין מהודרת בה יוכל למלא יין בדוכני היקבים השונים.
במסגרת הפסטיבל ניתן יהיה לרכוש יינות במחירים מיוחדים בחנות שתבנה במקום ע"י "אבי בן" ו- "בית המשקאות של שחר".
בין היקבים המשתתפים ניתן יהיה לראות את :
תישבי, יתיר, ברקן, סגל, טוליפ, ססלוב, בן חיים, עמק האלה, אבידן, יקבי כרמל, קורדינטה, דלתון, ברבדו, חברון, הרי גליל, יקבי רמה"ג, טפרברג, מתחם אוכל, בינימינה, רקאנטי, תבור, פלטר, קטלב, רד פוארטי, קדש ברנע.
השנה יערך פסטיבל היין בתוך גן הפסלים המרהיב במוזיאון ישראל. מאז נפתח מוזיאון ישראל הפך גן האמנות ע"ש בילי רוז לאחד ממוקדי העניין במוזיאון. מקום בו נערכים אירועים רבים, פסיבלים, ירידים ועוד. גן זה, בן עשרים ושמונה הדונמים, אותו תכנן הפסל היפני הנודע איסאמו נוגוצ'י, בולט בייחודו והפך לשם דבר בין גני פסלים ופארקים אחרים בעולם .
משתתפי פסטיבל היין יוכלו לעבור ולצפות בפסליהם של גדולי הפסלים בארץ ובעולם המוצבים בגן, ביניהם - "צדודית" של פיקאסו, "חוליות" של הנרי מור, "התפוח האכול" של קלאס אולדנבורג, "החל הרואה" של ג'יימס טורל ופסלו הענק של רוברט אינדיאנה "אהבה", החולש על הגן. הפסלים יוארו למרחוק ,
פינות ישיבה יוצבו בין דוכני היין ולמרגלות הפסלים והאזור כולו יהפוך לפנטסיה לילית קסומה ומשכרת .
כרטיס כניסה : 55 ? כולל כוס לטעימות.
התזמורת הסימפונית ירושלים תופיע בגן הפסלים של מוזיאון ישראליום ג', 10 ביולי בשעה 21.00
התזמורת הסימפונית ירושלים, רשות השידור תפתח את אירועי הקיץ בגן הפסלים של מוזיאון ישראל, ירושלים. הקונצרט יערך ביום ג', 10 ביולי בשעה 21.00. בקונצרט יופיעו סולנים צעירים מצטיינים מהארץ ומחו"ל בניצוחו של דניאל קוסוב. התזמורת תנגן יצירות נבחרות של מוסיקה קלאסית לכל המשפחה. הכניסה לקונצרט היא ללא תשלום נוסף על דמי הכניסה.
בתכנית:
שטראוס - העטלף, פתיחה
היידן - קונצ'רטו מס' 1 לצ'לו, פרק ראשון בדו-מנור
ברוך - קונצ'רטו לכינור בסול מינור מס' 1 פרק שני ושלישי
מנדלסון - חלום ליל קיץ, פתיחה
ביזה - כרמן, סוויטה בעיבוד לשני קלרניתים
בריטן - מדריך לתזמורת לבני הנעורים
זהו האירוע הראשון בסדרת מופעי הקיץ שעורך מוזיאון ישראל. אירועים נוספים במהלך הקיץ: פסטיבל היין הישראלי, מופע "אלומיניום", העפיפוניאדה, והקונצרט "קולות משמים - בביצוע מקהל זמרי פילהרמוניה.
מוזיאון ישראל פותח בתהליך כולל של חידוש ושדרוג
שורת תערוכות ופעילויות מתוכננת בתקופת הבנייה
ירושלים, 24 ביוני 2007 - פרויקט החידוש, השדרוג והפיתוח של מבני מוזיאון ישראל והמתקנים שבו בשווי 80 מיליון דולר יוצא לדרך. מטרת הפרויקט, היא להפוך את המוזיאון לנגיש וידידותי יותר ולהעצים את חוויית המבקרים בו. במהלך הבנייה ימשיך המוזיאון להציג מגוון תערוכות, לערוך אירועים ולהציע תכניות חינוך לציבור הרחב בביתן וייסבורד לתערוכות מתחלפות שליד הכניסה הראשית, במכלול היכל הספר ודגם בית שני, בגן האמנות ע"ש בילי רוז, באגף הנוער, בבית טיכו ובמוזיאון רוקפלר.במסגרת כינוס המועצה הבינלאומית של המוזיאון שהתקיימה בראשית החודש, אמר הנשיא הנבחר שמעון פרס: "הקמת מוזיאון ישראל היתה מן האירועים החשובים ביותר שהתרחשו כאן לאחר קום המדינה. חידושו קשור לגורלה של ירושלים. אם הפוליטיקה עוסקת בפן היומיומי של החיים, הרי שמוזיאון ישראל מופקד על הפן הרוחני שלהם".
תכנון הפרויקט נעשה בשיתוף פעולה בין משרד אפרת-קובלסקי אדריכלים ובין חברת העיצוב של ג'יימס קרפנטר שבסיסה בניו-יורק. משרד לרמן ארכיטקטים ומתכנני עיר מתל-אביב נבחרו כאדריכלי ההפקה.
זהו הפרויקט המקיף ביותר שנעשה במוזיאון מאז היווסדו בשנת 1965, והוא נועד בראש ובראשונה לרווחת המבקרים ובמטרה להרחיב את מגוון השירותים המוענקים להם. תכנית הבנייה הרב-שנתית כוללת יצירת מערך כניסה חדש, בניית מעבר מקורה מהכניסה הראשית שבחזית מתחם המוזיאון אל אולם הכניסה הראשי החדש שממנו יפנו המבקרים לאגפים השונים של המוזיאון, ארגון מחדש והרחבה של תצוגות הקבע והקמת חלל תצוגה חדש ומרכזי לתערוכות מתחלפות. בסך הכול יתוספו לשטח הבנוי כ-8,000 מ"ר, וכ-20,000 מ"ר אולמות תצוגה יחודשו, יורחבו ויעוצבו מחדש.
תהליך ההתחדשות של אגף ברונפמן לארכאולוגיה, שהחל בתחילת השנה ,יגולל את סיפור תולדות הארץ באמצעות ממצאים ארכאולוגיים, מתוכנן בידי פנטגרם עיצוב, לונדון ואפרת קובלסקי אדריכלים .
על פי התחזיות יחגוג המוזיאון את השלמת הפרויקט, לרבות ההקמה מחדש של כל תצוגות הקבע, ביום הולדתו ה-45, ב-10 במאי 2010."אנו עומדים בפתחה של תקופה מרתקת שבמהלכה ימשיך המוזיאון לפעול בדרכים יצירתיות ורעננות לטובת קהל המבקרים שלו, על אף תהליך ההתחדשות היסודי שיתחולל בין כתליו ושיגדיר את דיוקנו העתידי", אומר ג'יימס סניידר, מנכ"ל מוזיאון ישראל ע"ש אן וג'רום פישר. "אנו מודים מקרב לב לחברינו הרבים, בארץ ובעולם, שמחויבותם למוזיאון ותמיכתם בו אפשרו את מימוש הפרויקט, ולקהל המבקרים הנאמן שלנו שמסירותו למוזיאון, ביקוריו התכופים בו ובגן האמנות שלצדו והשתתפותו המתמדת באירועים שנערכים בו הם הסיבה העיקרית של כל המהלך העצום הזה".
המסע לגיוס כספים: מופת לפילנתרופיה קיבוצית חסרת תקדים
תקציב תכנית ההתחדשות של המוזיאון הוא 80 מיליון דולר. 60 מיליון התקבלו מאנשים פרטיים, ומהם 50 מיליון דולר שגויסו בפחות משנתיים, מקבוצה של 16 משפחות וקרנות משפחתיות בינלאומיות וישראליות. תמיכתן הקולקטיווית של המשפחות האלה בפרויקט תוכר ככזו, והן יונצחו כמי שבזכותן התגשם הפרויקט. תרומתן היא מופת לנדבנות ולפילנתרופיה, שייתכן שאין שני לה בתולדות הפילנתרופיה הקיבוצית בישראל.
ואלה שמות התורמים מן העולם: ג'ודי ומייקל שטיינהרדט מניו-יורק; עיזבון דורתאה גולד, ציריך ; שמואל והרטה עמיר מלוס-אנג'לס; קרן משפחת נאש מניו-יורק; קרן מרק ריץ', לוצרן,שווייץ; יד בלה והרי וקסנר של קרן מורשה, ניו-יורק וירושלים; ולינדה והרי מקלו, ניו-יורק. על אלה התוספו הנדבנים מישראל שתרומותיהם הותאמו בשיטת ה"מאצ'ינג" לתרומתן של קרן משפחת שוסטרמן- ישראל ויד הנדיב: משפחת פדרמן, תל-אביב; דבי ואראל מרגלית,ירושלים; דינה, מיכאל ואודי רקאנטי, תל-אביב; רבקה סאקר ועוזי צוקר, ניו-יורק ותל-אביב; ויהודית וישראל יובל, הרצליה. ממשלת ישראל התחייבה לתרום בהתאם.
חידוש פניו של אגף ברונפמן לארכאולוגיה, שנבנה במקורו בתרומת ילדי שמואל ברונפמן לרגל הגיעו לגבורות, נתמך עתה בתרומתם של צ'רלס ברונפמן ומשפחתו, לזכר סיידי ושמואל ברונפמן, ובסיועה של קרן הצדקה ע"ש וולפסון, לונדון.
מבחר תערוכות ואירועים
במהלך פרויקט ההתחדשות ימשיך מוזיאון ישראל להציג תערוכות ולערוך אירועים לקהל הרחב במתחם המוזיאון ובאתרי הלוויין שלו - מוזיאון רוקפלר ובית טיכו בירושלים. להלן מבחר מהתערוכות הקיימות והמתוכננות:
? "סוראליזם ומה שמעבר במוזיאון ישראל" פתוחה לקהל עד 15 באוגוסט 2007 בביתן וייסבורד לתערוכות מתחלפות. בתערוכה מוצגות יותר מ-200 עבודות מאוסף הסוראליזם של מוזיאון ישראל שזכה להכרה בינלאומית ולצדן עבודות שיצרו מבשרי הזרם האמנותי החשוב הזה ועבודות מאוחרות של ממשיכי דרכו. מגוון האמנים גדול, ובהם סלוודור דאלי, מרסל דושאן, מקס ארנסט, רנה מגריט, חואן מירו ומאן ריי , וכך גם מגוון הטכניקות: ציור, פיסול, צילום, הדפס, הדבק, הצרף, קולנוע ומיצב.
? במכלול היכל הספר ודגם ירושלים בימי הבית השני מוצג בבכורה עולמית כתב-יד נדיר של התורה מן המאה ה-8 לספירה: חלק מספר שמות ובו אחת היחידות הקדומות והיפות ביותר של הספרות המקראית: "שירת הים". זהו אחד מכתבי-היד המעטים מ"תקופת הדממה" - תקופה של כ-500 שנים שממנה כמעט שלא נמצאו כתבי-יד של המקרא בעברית - והוא ציון-דרך בין מגילות מדבר יהודה המאוחרות מן המאה ה-2 לספירה ובין כתר ארם-צובא, שהוא כתב-יד מדויק של התנ"ך שנכתב בטבריה במאה ה-10. גוויל "שירת הים" מוצג עתה בהיכל, בין המגילות ובין "הכתר" המוצגים שם בקביעות. אתר חדש במכלול הוא מרכז המידע והלימוד שהוקם בנדיבות קרן דורות, המציע למבקרים ולחוקרים אפשרות להעמיק את ידיעותיהם באמצעים ממוחשבים ומסורתיים. במכלול מוצג גם הסרט העלילתי הקצר "מקדש אדם" המתאר באמצעות סיפורם של שלושה צעירים יהודים שחיו בארץ ישראל בשלהי ימי הבית השני את דיוקנה של קהילת קומראן ושל הזרמים האחרים שהילכו ביהדות באותה עת.
? בבית טיכו שבמרכז ירושלים תוצג החל ב-17 ביולי 2007 התערוכה "ימימה ארגז: ערים סמויות" - סדרה חדשה של רישומי האמנית ובה מראות ערים פנטסטיות המזכירות את האדריכלות המודרניסטית מלאת ההוד מראשית המאה ה-20.
? במוזיאון רוקפלר שבמזרח ירושלים, הפועל תחת חסותו של מוזיאון ישראל, מוצגת התערוכה "אמונות ומאמינים: אמנות עתיקה ממוזיאון ישראל". 34 חפצים חשובים ומרתקים מתצוגת הקבע של המוזיאון מוצגים בחלל המיוחד במינו של מוזיאון רוקפלר ושופכים אור על הדת ועל הפולחן של תושבי האזור הקדומים.
תכנית האירועים המלאה של המוזיאון כוללת בדרך כלל מגוון קונצרטים רחב, סרטים, סימפוזיונים, שיחות גלריה, אירועים מיוחדים ותכניות לבתי-הספר. תחילת הבנייה תיעשה במקביל ליריית הפתיחה של אירועי הקיץ שלנו, "קיץ של התחדשות", ובהם:
? קשת של פעילויות למשפחה וסדנאות יצירה באגף הנוער ע"ש רות, בהשראת התערוכה "מים רבים", החל ב-16 ביוני 2007.
? קייטנות הקיץ של אגף הנוער לילדים שאוהבים אמנות, החל ב-1 ביולי.
? אירוע פתיחה עם התזמורת הסימפונית ירושלים, רשות השידור ב-10 ביולי; "אלומיניום" (תאטרון-מחול) בגן האמנות ב-7 באוגוסט; ו"קולות משמים" - מקהלת זמרי פילהרמוניה ב-21 באוגוסט.
? פסטיבל טעימות יין ישראלי הנערך מדי שנה במוזיאון - חגיגת טעימות יין מהיקבים המובילים בארץ, מ-31 ביולי עד 2 באוגוסט
? העפיפוניאדה ה-22 , הנערכת מדי שנה במתחם המוזיאון - אירוע ססגוני של הפרחת עפיפונים, סדנאות יצירת עפיפונים ותצוגת עפיפונים בהשראת החיבור בין מים לשמים, ב-14 באוגוסט.
גן האמנות ע"ש בילי רוז ימשיך להיות פתוח לקהל וייערכו בו אירועים שונים - הראשונים בהם מתוך "קיץ של התחדשות".
מוזיאון ישראל ימשיך לנייד את תערוכותיו בארץ וברחבי העולם, על מנת לחשוף את המוצגים לפני קהל גדול ככל האפשר ולשתף את המבקרים ברעיונות האוצריים שלו. בשנה האחרונה נדדה בארצות-הברית התערוכה "ערש הנצרות: אוצרות יהודיים ונוצריים מארץ הקודש" ועתה היא מוצגת במוזיאון מייקל קרלוס באטלנטה עד 14 באוקטובר 2007.
מים רבים - תערוכה חדשה במוזיאון ישראל ירושלים
בחודשי הקיץ - פעילות מים נרחבת בחצר "מים מים בששון" וברחבה שתהפוך ל"גדת אגם"
תערוכת "מים רבים" באגף הנוער של מוזיאון ישראל, ירושלים, מביאה לירושלים את המים בעיניהם של אמנים מהארץ ומן העולם הרואים במים בבואה של המתרחש סביבם וכלי לביטוי ולחקר נושאים חברתיים, סביבתיים ואישיים. משולבות בה עבודות שמשתמשות במים, מיצבים אינטראקטיביים, עבודות וידאו וצילום , חפצים מאוספי המוזיאון ופינות חקר ופעילות המציגים את הנושא מזוויות מרחיבות דעת.
העבודה הפותחת את התערוכה היא צילום ענק של האמנית היפנית מריקו מורי, המתאר חוף ים מלאכותי עמוס נופשים ביפן ואין לדעת האם הוא מציאות או דמיון. חלל התצוגה הראשון מוקדש למים בארץ-ישראל ומוצגות בו עבודות של אמנים ישראלים. בקומה השניה מוצגות עבודות המתייחסות לנושאים: הבריכה, המפל, הים והדגים. בין האמנים הישראלים המציגים בתערוכה: שירה זלוור, אליאסף קובנר, רומי אחיטוב, יאיר ברק, רועי קופר,נעמי לשם
שלי פדרמן ,עדן עפרת ואמנים רבים נוספים.
בין האומנים הבינלאומיים : קתרין אופי, צ'אנג הואן , מריקו מורי ואחרים.
"מים זה נושא מרתק מהיבטים רבים" אומרת אוצרת התערוכה חגית אלון. "הם מפחידים ומאיימים, יש בהם גם יופי ,רוגע ואינסופיות. העובדה שאמנים ישראלים רבים ,בעיקר מתחום הצילום ,החלו לטפל בנושא בשנים האחרונות, מעניינת ומעידה על התייחסות שונה. בשונה מהאימפרסיוניסטים,והאמנים הישראלים "הקלאסיים", שהתייחסו למים כאל נוף ותיארו אותו בעונות ושעות שונות, המים בתערוכה הופכים לנושא בעצמו.
"מים מים בששון" - פעילויות לכל המשפחה
בחודשי הקיץ תהפוך חצר אגף הנוער בהשראת התערוכה ל"גדת אגם". מסביב לבריכת מים תיבנה סביבה שכולה חוויית מים ואמנות ובה פעילויות מגוונות. ילדים ומבוגרים מוזמנים לצייר במים, לבנות סירות וצעצועי מים, להכין מאכלים ומשקאות שעיקרם מים, להשתתף בתחרויות מים ולהירטב בכיף. הפעילויות בתשלום.
רחבת אגף הנוער תוקדש אף היא לנושא המים ויוצגו בה פסלי מים, בריכת שושני מים, ארגז חול ענק שיהפוך לחוף ים פעיל ויתארחו בה אמנים ומוזיקאים.
חדר המיחזור מקדיש אף הוא את פעילותו לנושא המים, כולו מעוצב בים של בקבוקים, והמבקרים מוזמנים לדוג רעיונות מקוריים ולצלול לעולם היצירה הימי.
כל הפעילויות - בתשלום. הכניסה למוזיאון בחודש יוני לילדים בימים ג', ה' אחה"צ - חינם. בחודש יולי בימים ג אחה"צ ושבת - חינם. בחודש אוגוסט כולו הכניסה לילדים חינם.
שעות הפעילות: בחודש יולי: ג', 16.00-19.00, ו' 10.00-13.00
באוגוסט: א'-ה' בשעות 10.00-14.30, ג' 16.00-19.00, ו' 10.00-13.00
אמונות ומאמינים: אמנות עתיקה ממוזיאון ישראל
מוזיאון ישראל מציג יצירות מופת מאוספיו הארכיאולוגים במוזיאון רוקפלר
תערוכה חדשה . הפתיחה 6 ביוני ?2007
ביוני הכניסה חינם
מוזיאון רוקפלר הקרוי על שמו של הנדבן האמריקני ג'ון ד. רוקפלר הבן, הוא אחת משכיות החמדה בנופה של ירושלים. מבנה זה נבנה בימי השלטון הבריטי על ידי האדריכל הבריטי אוסטין סנט ברב הריסון, והוא מייצג מיזוג נאה של מסורות אדריכלות של המזרח ושל המערב ומשקף את רוחם של המקום והזמן שבהקשרם תוכנן.
בימים אלה נפתחה ברוקפלר תערוכה חדשה ובה שלושים וארבעה חפצים מרכזיים ובולטים מתצוגת הקבע של מוזיאון ישראל: מן התקופה הפרהיסטורית ועד התקופה המוסלמית. לאור תהליך ההתחדשות באגף הארכאולוגי במוזיאון הסגור זמנית לקהל, הועברו מיטב המוצגים לתערוכה החדשה ברוקפלר וכמחווה לקהל המבקרים תהיה הכניסה למוזיאון בחודש יוני ללא תשלום.
המכנה המשותף של כל החפצים הללו הוא שכולם זורעים אור על הדת והפולחן של התושבים הקדומים של ארץ-ישראל והם מקור ראשון במעלה להבנת אמונותיהם של המאמינים הקדומים. החפצים שנבחרו כוללים דמויות כמו-אנושיות המציגות אלים ובני תמותה, למשל: פסל פרהיסטורי מהגלגל מלפני כעשרת אלפי שנים, אל סערה עומד על פר מן המאה ה-13 לפני הספירה, פסלים בצורת כלים המציגים סוגדים, ופסלי אבן מרהיבים של אלי יוון ורומא מן התקופות הרומית והביזנטית. המוצגים הללו ממחישים את עולם האמונות הקדום ואת מאפייניהם של האלים, השולטים בבני האדם. את החפצים האלה משלימים בתערוכה מבחר של חפצים מיוחדים המאירים את הפולחן העתיק - האופן שבו עבדו את האלים: מזבח עם דמותו של דיוניסוס ולוחות מגיים ששמשו להרחקת שדים וכוחות רעים מהתקופות הרומית והביזנטית, מבני חרס קטנים המחקים מקדשים ודמויות של מנגנים המשתתפים בטקס דתי מתקופת בית ראשון, כלי חרס מעוטר בציורים שהוקדש לאלה גדולה או גלוסקמות חרס וגולגולת מכוירת מן התקופות הכלקוליתית והניאוליתית המלמדים אותנו על הפולחן שנערך לזכרם של המתים. המוצג המאוחר ביותר בתערוכה הוא רצפת פסיפס שהתגלתה בבית פרטי ברמלה. הדגם הפשוט שעל רצפה זו ממחיש את המינימליזם של מקום הפולחן המונותיאיסטי.
אוצרי התערוכה דר' טלי אורנן, ואיברהים פאוזי, אוצר מוזיאון רוקפלר.
מוזיאון רוקפלר נמצא ברח' סולטאן סולימן 27, טל. 6282254-02.
שעות הביקור: ימים א, ב, ד, ה: 10.00-15.00, שבת: 10.00-14.00.
 
יצירת מופת מאת האמן הצרפתי גוסטב קורבה נתרמה למוזיאון ישראל
היצירה: "נוף יורה עם רועה וחמור" משנת 1866 נתרמה למוזיאון באמצעות ידידי המוזיאון בארה"ב
יצירת המופת "נוף יורה עם רועה וחמור" אותה צייר האמן הצרפתי גוסטב קורבה בשנת 1866 בצבעי שמן על בד, נתרמה למוזיאון ישראל, ירושלים מאת איבן וליסה קאופמן מניו-יורק באמצעות ידידי מוזיאון ישראל בארה"ב.
הרי היורה וגאיותיהם - חבל הולדתו והבשלתו כאמן של גוסטב קורבה במזרח צרפת, סמוך לגבול שווייץ - היו בלי ספק אחד המקומות שהאמן אהב ביותר לצייר בהם. תצורתו הדרמטית של רכס ההרים הזה השפיעה עמוקות על מכלול יצירתו.
"נוף יורה עם רועה וחמור" מזכיר ציורים אחרים באותו נושא שקורבה צייר בשנות ה-60 של המאה ה-19. מאפייניו העיקריים הם השמים הכחולים והבהירים שכמה עננים לבנים שטים בהם, המדרון הירוק עתיר הצמחייה, הנחל המתפתל בתחתית העמק והעץ הדק בעל העלים הזהובים המתנשא מעל. קורבה שב וצייר את העמק הזה במהלך חייו מכמה נקודות תצפית. האזור, המכונה גם "ארץ חופשייה" בשל עצמאותו הפוליטית בעבר ואי תלותו בפריז, הוא במובן מסוים בבואה של האישיות שהאמן טיפח: רוחו העצמאית, הלהט הסוציאליסטי, התנהגותו הפשוטה והמעשית והמוטו שלו: "צעק בקול וצעד ישר".
בכל ציורי הנוף של קורבה מאותן שנים נראים אותו עמק ואותו נחל, ובכמה מהם מתואר אותו רועה צעיר בשמלת פסים, בשכמייה ובכובע קש לראשו. בציור שלפנינו מוצג גם ג'רום, חמורו המפורסם של האמן, שנרכש בנובמבר 1846 בתמורה לציור נוף. החמור מתבונן בדמותו המשתקפת במים, וכמו נרקיס המיתולוגי מתאהב בעצמו.
"נוף יורה עם רועה וחמור", שהוחזקה בעבר באוספים פרטיים ונתרמה באחרונה על-ידי משפחת קאופמן למוזיאון ישראל, מעשירה מאוד את אוסף היצירות הקדם-אימפרסיוניסטיות של המוזיאון מן המאה ה-19 והיא תוספת חשובה לאוסף יצירות המופת של המחלקה לאמנות אירופה במוזיאון ישראל באוצרותה של שלומית שטיינברג. היצירה מוצגת בגלריות לאמנות אירופה.
שירת הים" - גוויל תורה לא נודע מהמאה ה-8
מוזיאון ישראל חושף לראשונה כתב יד נדיר של קטע מהתורה מן המאה ה-7-8 לספירה
מוזיאון ישראל יחשוף כתב-יד נדיר של קטע מהתורה מתקופת הדממה - תקופה של כחמש מאות שנה למן המאה ה-3 ועד המאה ה-8 לספירה בה כמעט שלא נמצאו כתבי יד של המקרא בעברית. כתב היד הוא קטע ממגילת ספר תורה, חלק מספר שמות פרק י"ג פסוק י"ט ועד פרק ט"ז פסוק א' ובו מופיעה אחת היחידות הקדומות והיפות ביותר של הספרות המקראית : "שירת הים" - שיר הלל ושבח על הנס בים סוף עת יצאו בני ישראל ממצרים. כתב יד זה לא הוצג מעולם והמוזיאון מתכבד להציגו לראשונה בסמוך לחג מתן תורה, החל מ-22 במאי 2007..
מקום כתיבתו המשוער של כתב היד היה במצרים וברבות הימים כנראה מצא את דרכו אל הגניזה הקאהירית. בכתב היד הנדיר נראית השירה בצורתה המיוחדת לקטעי שירה כפי שמופיעים בחומשים של היום וכפי שכתובה שירת "האזינו" אף היא.
תקופת הדממה
ההשערה הרווחת לסיבה שבין המאות 3-8 לספירה לא שרדו כתבי יד בעברית היא רדיפות היהודים והשמדת כתבי היד היהודים. כתבי היד המעטים של התורה ששרדו מתקופה זו קיימים רק ביוונית, לטינית ובשפות זרות נוספות. רק מהמאה ה-9 והלאה הגיעו לידינו כתבי יד בעברית בצורת ספרים (קודקסים). למרות מצבו הפיזי הקשה של כתב היד שהגיע למוזיאון , ככל הנראה בשל קרבה למקור חום חזק, הוא מהווה חוליה מקשרת בהיסטוריה של כתבי היד של המקרא. אותיותיו מעודנות ומעוצבות היטב, מהן המזכירות את הכתב שבמגילות הגנוזות המאוחרות שנמצאו במדבר יהודה (מאה 2), מהן המזכירות כתבי יד מראשית ימי הביניים (המאה ה-6). נוסחו של כתב היד דומה להפליא לנוסח המסורה מן המאה ה- 11(כתב-יד לנינגרד).
כתב היד "שירת הים" היה בבעלות רופא אמריקני ממוצא לבנוני, דר' פואד אשקר והוא מסר אותו לבדיקה
לפרופ' ג'יימס צ'רלסוורת מאוניברסיטת דיוק בארה"ב, מומחה לכתבי-יד עתיקים. פרופ' צ'רלסוורת, באמצעות חקר תולדות הכתב ובדיקות מעבדתיות באמצעות פחמן 14 קבע כי מדובר בכתב-יד נדיר ביותר מן המאות 7-8 לספירה, כמעט בין היחידים הידועים בעולם. כתב היד נשמר מספר שנים באוסף הספריה לספרים נדירים, לכתבי-יד ולאוספים מיוחדים באוניברסיטת דיוק ומשם עבר בתיווכו של דר' אדולפו רויטמן מנהל היכל הספר, אל מוזיאון ישראל. לאחר חודשים ארוכים של שימור ושיקום הגוויל בידי מיכאל מגן מנהל המחלקה לשימור נייר וקלף במוזיאון ישראל יוצג כתב היד לציבור בהיכל הספר בסמוך לכתבי יד עתיקים אחרים.
כתב-היד נמצא במוזיאון בהשאלה לטווח ארוך באדיבותם הרבה של דר' פואד וטרי אשקר ממיאמי פלורידה; פרופ' ג'יימס צ'רלסוורת מהמכון התיאולוגי בפרינסטון: והספריה לספרים נדירים, לכתבי-יד ולאוספים מיוחדים באוניברסיטת דיוק , צפון-קרולינה, ארה"ב.
הממונה על המקדשים
כתובת יוונית שפוענחה לאחרונה ובה איגרות מלכותיות מן המאה השנייה לפני הספירה
לתצוגת בכורה במוזיאון ישראל, ירושלים
חלקו העליון של עמוד אבן שניצב במקדש בארץ ישראל, ועליו חקוקה ביוונית התכתבות רשמית בין המלך סלווקוס הרביעי (187 – 175 לפני הספירה) לפקידיו הבכירים, יוצג לראשונה לציבור ביום שני, 30 באפריל 2007 במוזיאון ישראל.
לוח האבן הוא השאלה ארוכת-טווח למוזיאון ישראל מאת מיכאל ויהודית שטיינהרדט מניו-יורק. הכתובת פוענחה ופורשה על ידי הפרופסורים חנה מ' כותן-פלטיאל מן האוניברסיטה העברית בירושלים ומיכאל וורלה מן המכון הארכיאולוגי במינכן, והתפרסמה זה עתה בכתב עת מדעי בגרמניה. האבן נבדקה
באופן מדעי על ידי פרופ' יובל גורן מאוניברסיטת תל-אביב ומאמרו מתפרסם אף הוא בכתב העת.
בכתובת, מודיע המלך למשנה שלו, הליודורוס, "הממונה על העניינים", על החלטתו למנות אחראי על המקדשים במחוז "קוילה-סוריה ופויניקיה". מחוז זה כלל בתוכו את ארץ ישראל, שנשלטה באותם ימים על-ידי המלכים היוונים-סֶלֶווקים, יורשי אלכסנדר הגדול. הליודורוס מסר בתורו את דבר ההחלטה אל הפקידים שתחתיו בהייררכיה השלטונית. בכתובת, מן החשובות שהתגלו בארץ, שלושה מכתבים - סדר המכתבים מלמעלה למטה הוא מן המאוחר אל המוקדם. מכתבו של המלך, שממנו נותר רק הפתיח, הוא התחתון והמוקדם, ואלה שמעליו נכתבו לאחריו בהפרש של ימים ספורים זה מזה בחודש אוגוסט, שנת 178 לפני הספירה.
הליודורוס, מוכר לנו היטב מן הפרשה הדרמטית המסופרת בספר מקבים ב' שנכתב על-ידי יהודים באמצע המאה ה-2 לפני הספירה. לפי המסופר שם, שלח אותו המלך סלווקוס להחרים כספים מאוצר בית-המקדש בירושלים, אך בעת המעשה הופיעו רוכב פלאי עטוי שריון זהב ושני עלמים חסונים, ואלה היכו בו עד שאיבד את הכרתו. רק בזכות התערבותו של הכוהן הגדול חוניו השלישי, ניצלו חייו. סיפור זה הוא דוגמה מובהקת להתערבות האלוהית בנעשה בעולם הזה והתקבל כמופת במסורת הנוצרית. מסיבה זו גם הונצח בתמשיח-הקיר של רפאל משנת 1511 בארמון האפיפיור בוותיקן וביצירות אמנות אחרות.
הכתובת מוסיפה לנו מידע חשוב ממקור ראשון על התנהלות הממלכה מנקודת המבט היוונית-סלווקית : המלך מסדיר את המינהל באזור לפי המקובל בממלכה כולה, וממנה אחראי למקדשים, ובהם גם המקדש בירושלים. תפקיד זה כלל גם את האחריות על כספי המיסים שבאוצרות המקדשים.
סביר להניח, שהיהודים ראו במינוי זה התערבות גסה והפרה של העצמאות הדתית, ממנה נהנו מאז ימי המלך הקודם, אנטיוכוס השלישי. לפי עדות חדשה זו, אפשר להניח כי הדרמה המתוארת בספר מקבים ב' היא כנראה עיבוד סובייקטיווי של פרשת המינוי הזה מנקודת מבט יהודית. אפשר אם כן לראות במינוי נקודת ציון בתהליך ההתערבות של היוונים-הסלווקים בנעשה במקדשים ואף בפולחן היהודי, ובהתדרדרות היחסים ביניהם. שיאה של התדרדרות היחסים יהיה כעשר שנים לאחר מועד המינוי, בשנת 167 לפני הספירה, בגזרות הדתיות החמורות של אנטיוכוס הרביעי (אפיפאנס), ובמרד החשמונאים שפרץ בעקבותיהן,.
אוצר אחראי: דוד מבורך.
לפרטים – מחלקת העיתונות, טל. 6708868 - 02
לשון הכתובת
(תרגום: חנה מ' כותן-פלטיאל)
דורימנס לדיופנס שלום. מצורף בזאת העתק המכתב שניתן לנו מאת הליודורוס, המשנה למלך (הממונה על העניינים). טוב תעשה אם תדאג שהכול יתבצע לפי ההוראות.
שנת 134, 22 בחודש גורפיאיאוס (אוגוסט, 178 לפני הספירה)
הליודורוס לדורימנס אחיו שלום. להלן העתק פקודת המלך שניתנה לנו בעניין אולימפיודורוס. טוב תעשה אפוא אם תבצע אותה לפי ההוראות.
שנת 134, 20 (?) בחודש גורפיאיאוס (אוגוסט, 178 לפני הספירה)
המלך סלווקוס להליודורוס אחיו שלום.
בהיותנו מלאי דאגה לביטחונם של נתינינו, ובחושבנו שהגדולה בברכות לעסקי המדינה היא שהיושבים בממלכה ינהלו את חייהם בלא מורא, ובהביננו עם זאת שבלי חסד האלים שום דבר אינו יכול ליהנות מן בברכה היאה לו, מלכתחילה קיבלנו על עצמנו מחד גיסא, שהמקדשים שכבר נוסדו בשאר הסאטראפיות (=מחוזות) יקבלו את הכיבודים המסורתיים יחד עם הטיפוח היאה להם, ומאידך גיסא, כיוון שיש צורך למנות אדם שיופקד על העניינים (=המקדשים) בקוילֶה-סוריה ופויניקֶיה .... אולימפיודורוס.....
מיכל הלפמן: "בת-דור"
תערוכת יחיד לאמנית הישראלית מיכל הלפמן
מוזיאון ישראל, ירושלים. הפתיחה - 26.4.07
תערוכת היחיד הראשונה של האמנית הישראלית הצעירה מיכל הלפמן במוזיאון ישראל תפתח ביום חמישי, 26.4.07 בשעה 6.30 בערב.
מיכל הלפמן נולדה ב-1973, חיה ויוצרת בת"א. את לימודיה בבצלאל סיימה בשנת 1998. בשנת 1998 זכתה בפרס אנסלם קיפר היוקרתי מטעם קרן וולף ובשנת 2001 זכתה בפרס לאמן צעיר מטעם משרד החינוך. לאחר לימודיה הייתה המעצבת של מועדון "האומן 17" בירושלים ויצרה מיצבים שהיו קשורים לחיי הלילה. מיצביה עסקו בחיי הזוהר, מסיבות ונעורים אך גם חשפו את הצדדים האפלים והמנוכרים שבהם. המיצב החדש במוזיאון, המורכב והמגובש ביותר שלה עד כה, מסמן שינוי והתפתחות בעבודתה ונוגע בחייה האישיים המיצב, המשלב וידאו, פיסול ורישום, הוא אישי ואינטימי אך גם עוסק בחוויות קולקטיביות ומתייחס לתולדות האמנות, לתיאטרון , לקולנוע ולמחול.
דרך עיסוקה במעבר מילדות לבגרות, באימהות ובייצוגים של נשיות, בוחנת מיכל הלפמן את הגבולות שבין פנים לחוץ, בין מודע ללא-מודע ובין חוק וסדר לתשוקה ופראות המאבדת את עצמה לדעת. לכאורה, האמנית מזמינה את הצופה ל"טקס מעבר" מחיים בחוקים מגבילים לחיים משוחררים, אך למעשה מזומן לו מסע מקוטע שאין בו רגע של התעלות ושאי הוודאות והאימה גוברים בו על הביטחון והתום.
בתמונת הפתיחה של הסרט, המוקרן בחלל הראשון של התערוכה, נראית האמנית מחתלת את בנה. האווירה האופפת אותם ביתית, חמה ואינטימית. אבל עם התרחקות המצלמה, מתברר שהבית אינו אלא תפאורת בית שהוצבה בלב המדבר. כשברקע מושמע שיר הפופ Just Be Good to Me, שבלי הליווי הקצבי שלו נשמע כתחינה אנושית ראשונית, לוקחת האמנית את בנה ויוצאת עמו אל המרחב ההררי. היעלמותם מעבר להרים מסמנת את תחילתו של מסע שהמשכו בחלל השני של התערוכה, ובו עתיד המבקר לעבור בעצמו מעין מסע של גילוי עצמי.
התנועה והמעבר ממצב אחד לשני מתרחשים במיצב בין השאר באמצעות אובייקטים מעולם המחול:יציקת ברונזה שמאזכרת את פסלו של דגה: "הרקדנית הצעירה בת ה-14", שכעת בגרה והגיעה לבשלות מינית; בר מאחז לרקדניות בלט שכמו התעוות ואינו מאפשר עוד להשתמש בו באופנים התקניים; ועמוד לריקוד בארים שצומח מתוך בור באדמה שנוצר מתנועת התחפרות מעגלית סביבו. שם התערוכה - "בת-דור" - הוא כשמה של להקת המחול, שהייתה להצלחה גדולה בשנות ה-70 והתפרקה בעת האחרונה. בשם מקופלת ההבטחה להיות עכשווית וקשובה להווה, להיות בת-הדור, ולמעשה בת כל דור. אלא שהלהקה לא צלחה את מבחן הזמן, וההבטחה לא קוימה. כך גם המעבר בין חלקי המיצב שאינו ליניארי אלא מורכב וחסר פתרון, והשהייה בתוכו שמעוררת בו זמנית תחושה של שלמות אך גם של פירוק.
אוצר התערוכה - אמיתי מנדלסון.
לפרטים - מחלקת העיתונות, טל. 6708868-02
שיח גלריה עם האמן נחום טבת בתערוכתו
"דבר דבר - נחום טבת: עבודות, 1994-2006"
יערך ביום שלישי, 10.4.07 בשעה 19.00 בתערוכה
תערוכתו של נחום טבת במוזיאון ישראל היא הגדולה והמקיפה בתערוכותיו. טבת, מהאמנים הבולטים באמנות הישראלית אשר עשייתו הפיסולית פועלת כשפה עצמאית. בתערוכה מוצג בעיקר הפרק העכשווי של עבודתו: הסביבות הפיסוליות מ-1994, ובהן עבודתו עצומת המימדים "שבע הליכות" ו"דברים אחדים". בצדן מוצגות גם עבודות מוקדמות משנות ה-70.
פסח במוזיאון ישראל, ירושלים 3-9 באפריל
פסח במוזיאון ישראל, ירושלים 3-9 באפריל
מוזיאון ישראל, ירושלים משתתף בפרויקט בנק הפועלים, המזמין את עם ישראל לבקר במוזיאונים בחינם - בחוה"מ פסח: ביום ד' 4.4, יום ה' 5.4, יום ו' 6.4 ויום א' 8.4.
לילדים הכניסה ללא תשלום במהלך חג הפסח בין התאריכים 3-9 באפריל.
הסדנאות בתשלום.
במהלך החג יתקיימו במוזיאון סדנאות, ומופעים בהשראת האביב והחג בימים 4-5 באפריל בשעות 10.30-14.00 וביום שישי, 6 באפריל בשעות 10.30-13.00.
בנוסף שעות סיפור-תיאטרון באודיטוריום אגף הנוער בשעה 11:30
לרגל תערוכת המים:
4.4 - סוד האגם המלוח עם ניבה יוסף
5.4 - הברווזון המכוער עם לימור וקסלבלט.
6.4 - המסע המופלא של כספיון עם לימור וקסלבלט
לבני 4-6
הבאים למוזיאון במהלך חג הפסח מוזמנים לצפות במגוון תערוכות חדשות וגדולות, לחלק מהן יש מדריך קולי אישי:
דגם ירושלים בימי בית שני- "עליה לרגל" לבית המקדש המשוחזר ולירושלים בשנת 66 לספירה.
"דבר דבר" - תערוכתו של נחום טבת
"סוראליזם ומה שמעבר" - תערוכת ענק של תנועות הדאדא והסוראליזם
"נופי געגוע" - יצירתו הלירית וציורי הנוף של אברהם אופק
"עדן: מקדם וממערב" - המזרח באמנות המאה ה-19, מראות ארץ הקודש בציור, בצילום, בחפצי יודאיקה ובאתנוגרפיה
"זכרונות מצפון אפריקה" - צילומים מחיי היהודים מאוסף ז'ראר לוי
"מים רבים" - תערוכה חדשה בנושא המים באגף הנוער
"מעצבי החלומות" - מפגש בין עיצוב לטכנולוגיה והדפסה תלת-מימדית
"לידה מחדש" - עבוודת מאת הדס עפרת
"נביא בעירו" - יצירתו המוקדמת של ראובן ר והין
"עידן התמימות" - תיאורי ילדים במסורת אירופה
"התחברות": צלמים ישראלים מגיבים על המתרחש בארץ
ועוד
לפרטים נוספים ניתן להתקשר לטל' 6771302 - 02
הכמיהה למזרח במאה ה-19
תערוכות חדשות במוזיאון ישראל
הפתיחה 28 במרץ 2007
"עדן: מקדם וממערב - המזרח באמנות המאה ה-19" היא כותרת הגג של מקבץ תערוכות שתיפתחנה במוזיאון ישראל ב-28 למרץ 2007.
 |
|
 |
| | | |
|
ז'ן לאון ג'רום, כותל הדמעות, 1880 |
|
צילום של גברות תורכיות במאה ה-19 |
התערוכה האחת, עניינה במזרח התיכון וארץ-ישראל במאה ה 19- כמוקד של ערגה, כמיהה וסקרנות וגם של התבוננות מתנשאת על השונה וה"אקזוטי". התערוכה מציגה כיצד ביטאו האמנויות את הרגשות הללו בדימוי ובצורה. ציירים וצלמים אירופים ביקרו באתרים טעונים במשמעות דתית שנוצקה לתוכם בתנ"ך או בברית החדשה. הם ייצגו אותם ביצירותיהם ותיארו את בני המקום שחיו בהם. מראות המזרח הללו היו ספוגים בקדושה, אך גם בכמיהה לאקזוטי ולפנטסטי, לססגוני ולמרהיב. גם לרובד הארוטי היה מקום, וכדברי ההיסטוריונים "ציורי המזרח היו כמסכים שעליהם הקרינו אנשי אירופה את הפנטזיות שלהם". התערוכה מבקשת לבחון את המפגשים בין רעיונות, רגשות וצורות שנבעו מתפיסות עולם מגוונות ומאמונות שונות ויוצגו בה, אלה בצד אלה, יצירות וחפצים מתחומים רחוקים בדרך-כלל - אמנות אירופה לצד אמנות ישראל ואמנות אסלאם, ציור, צילום, הדפסים ורישומים, יודאיקה ואתנוגרפיה - רובם מאוספי המוזיאון. תיאורי מקומות קדושים בכלי יודאיקה או או בחפצי-חן אירופיים יוצגו בצד ציורי נשים מפתות של אבל פן; תיאורי ירושלים של הציירים טרנר ורוברטס בצד צילומים מוקדמים של אותם אתרים; יצירות של מורי "בצלאל" יחד עם ציור מרהיב של מאוריצו גוטליב "ישו בבית המקדש" ומפגשים רבים אחרים מעין אלה.
באותה מסגרת תוצג התערוכה - "זיכרונות מצפון אפריקה: צילומים מחיי היהודים מאוסף ז'ראר לוי במוזיאון ישראל".
ז'ראר לוי, אספן ומומחה לצילום, תרם כבר לפני שנים למוזיאון אוסף נדיר וייחודי ובו יותר מ - 300 צילומים אתנוגרפיים המתעדים את חיי היהודים בארצות צפון אפריקה בשנים1880 -1910 . המוזיאון זכה לקבל את האוסף המיוחד הזה, שלא רק מעשיר את אוספי הצילום והאתנוגרפיה, אלא גם הפך כלי חשוב במחקר היסטורי. בתערוכה הזאת מוצגים לבד מן הצילומים, תלבושות, כיסויי ראש ואביזרי לבוש מרהיבים ויוצאים מן הכלל מאלג'יר, מרוקו ותוניס מאוספי המחלקה לקהילות ישראל במוזיאון. כל החפצים הללו מופיעים בצילומים מאוסף לוי ויחד הם מציעים מבט נדיר אל העבר המפואר והתרבות החומרית העשירה של יהדות צפון-אפריקה..
היצירות והחפצים במקבץ התערוכות הבינתחומי הזה נאספו מאוספי המוזיאון השונים באצירת צוות אוצרים בין-אגפי .
התערוכות תימשכנה עד חודש יוני 2007.
לפרטים - מחלקת העיתונות, טל. 6708868-02
נופי געגוע - מוקדם ומאוחר ביצירתו של אברהם אופק
תערוכה גדולה ומקיפה לאברהם אופק, מהחשובים באמני ישראל
מוזיאון ישראל, ירושלים. הפתיחה - 15 במרץ 2007 בשעה 6.30 בערב
תערוכה גדולה ובה ציורי הנוף של אברהם אופק, מהחשובים בציירי ישראל, תיפתח במוזיאון ישראל ביום חמישי, 15 במרץ 2007.
התערוכה עוקבת אחר הנופים השונים שצייר אופק ומתמקדת בנופי שנות ה-50 שצייר וביחסים בינם לבין אלה שיצר סמוך למותו בסוף שנות ה-80.
בתערוכה מתגלה אופק כצייר לירי מן השורה הראשונה. נופים רבים שלו ספוגים בתחושה של זרות, בדידות וגעגועים. חלק מהציורים מוצגים כאן בפעם הראשונה והם מפתיעים בשילוב שבין רכות וליריות לעוצמה ואקספרסיביות.
בין היצירות המוצגות:
נוף יפו, 1955, שורת בתים, 1958, הרי אילת, 1957, שור, 1956, בית קברות מוסלמי בעכו, 1955, וחברינו היורדים מארץ ישראל, 1989, השמיים נתן לה', והארץ נתן לבני אדם, 1989, כל זמן שבית המקדש היה קיים, מזבח מכפר על ישראל ועכשיו שולחנו של אדם מכפר עליו, 1989.
נוף הארץ עמד בבסיס יצירתו של אברהם אופק, והוא שב וחזר אליו לכל אורכה. תחילה היה הנוף תיעוד ישיר, לירי ומחוספס גם יחד של המציאות; נוף ירושלים וסביבותיה - שנכח לאורך כל שנות יצירתו - חזר בסוף ימיו כשהוא מתמזג בהיבטים אישיים ומשפחתיים של שכול ושל תחושת קץ. לאורך כל יצירתו, ציורי הנוף של אופק היו ספוגים בתחושה של בדידות, זרות וגעגועים לעיר ילדותו סופיה שבבולגריה. תערוכה זו מנסה לעקוב אחר הנופים שאופק תיאר; היא מתמקדת בנופים המוקדמים של שנות ה- 50 וקושרת אותם עם הנופים שיצר בסוף שנות ה- 80 סמוך למותו.
אברהם אופק נולד בשנת 1935 בעיר בורגס שלחוף הים השחור, הוא גדל בסופיה ובשנת 1949 עלה לארץ עם הוריו והתיישב לבדו בקיבוץ עין המפרץ. ציוריו משנים אלה מתעדים בראליזם ישיר נופים חסרי דמויות אדם, ומתקיים בהם מתח בין עדינות לירית לקשיחות וחספוס הן בנושאים הן בטכניקה: מכונות חקלאות מאיימות בנוף של שדות ירוקים; סלעים והרים אימתניים המצוירים באקספרסיוויות לעומת בתים רבועים המצוירים בקו מדויק, אדריכלי באופיו; וגם מפגש ייחודי בין קו עיפרון גועש ואלים, לבין צבעי גואש רכים ומתמזגים.
מקום מרכזי שמור ביצירותיו של אופק משנים אלו לנופי ואדי ערה והערים עכו ויפו. באמצעות נופים אלו, שהזכירו לו את עיר ילדותו סופיה, התחבר אל נופי הארץ. הגעגועים לסופיה ניכרים גם בתיאוריו את ירושלים, שמשפחת אופק עברה אליה ב- 1962, ובייחוד את כנסיות העיר שצייר באור דרמטי ואפוף סוד. ירושלים היא גם רקע לסדרתו "אשמורת אחרונה" שצוירה לפני מותו. היא מתוארת בה כמרחב מיתי והיסטורי אך גם אישי - המקום שמשפחת אופק חיה ומהלכת בו. לעומת הנופים הישירים של שנות ה- 50, עתה הנוף הוא פנורמי, כמו ממעוף ציפור, והמבט מכוון כלפי מעלה אל כוכב מכוון, אל המקום הגבוה מכול, אל מעבר לאופק.
אוצר התערוכה אמיתי מנדלסון.
התערוכה תלווה בקטלוג ותימשך עד חודש יוני 2007.
לפרטים - מחלקת עיתונות, טל. 6708868-02
פורים ברוח התערוכה החדשה "סוראליזם ומה שמעבר"
חגיגת מופעים, מוזיקה, סדנאות ותחרות תחפושות
חג הפורים במוזיאון ישראל יהיה השנה יוצא דופן. אירועי החג לכל המשפחה וסדנאות האמנות שואבים השראתם מהתערוכה הגדולה שתיפתח מספר ימים לפני החג : "סוראליזם ומה שמעבר". התערוכה מציגה את תנועות האמנות החשובות דאדא וסוראליזם ואת השפעתם ההיסטורית, והיא כוללת יותר מ-300 יצירות.
להלן אירועי החג :
ביום א', 4.3.07 בין השעות 10.30-14.00 יערכו סדנאות אמנות פורימיות ברוח סוראליסטית (בתשלום)
ביום ב, 5.3.07 בין השעות 10.30-15.00 הכניסה לילדים והמופעים חינם
ואלה המופעים והסדנאות:
מארש דונדורמה - תזמורת רחוב, 14 נגנים בקרנבל של שמחה עממית
ולקרו - צמד ליצנים במופע הזוי ובשיתוף הקהל
תאטרון "פנים" - מבעד למסך שחור יוצאים פנים המופיעים, צוחקים ומשתעשעים עם הקהל
תחרות תחפושות מיוחדות - שהוכנו בבית - בהשראת יצירות אמנות הדאדא ו הסוראליזם
סדנאות אמנות פורימיות לרגל התערוכה (בתשלום) - צעצוע דאדאיסטי ואיפור פנים בהשראת התערוכה
סדנת מסכות בשקל ברחבי המוזיאון
הכניסה חינם בנדיבות מלקולם תומסון, ניו-יורק.
המופעים חינם בנדיבות הידידים הבריטים של המוזיאונים לאמנות בישראל.
לפרטים - מחלקת העיתונות, טל. 6708868-02
"סוריאליזם ומה שמעבר" במוזיאון ישראל
מבט רחב-היקף על תרומתם ההיסטורית של תנועות הדאדא והסוריאליזם בתערוכה חדשה במוזיאון ישראל. הפתיחה: 27 בפברואר 2007
300 יצירות העוסקות בחלומות, בתשוקות, בפנטסטי, במופלא ובלא ידוע
300 יצירות מובחרות מן הדאדא והסוריאליזם הבוחנות את השפעתן ההיסטורית של תנועות חשובות אלה וכיצד הושפעו מהן אמנים צעירים, מוצגות בתערוכה החדשה במוזיאון ישראל,ירושלים, החל מ-27.2.07.
התערוכה בוחנת סוגיות מפתח בדאדא ובסוריאליזם, תנועות חשובות שקמו בין שתי מלחמות העולם: ניגודים מופלאים, אוטומטיזם וגלגוליו המאוחרים, ביומורפיות ומטמורפוזה, נופי חלום ותשוקה. התערוכה והקטלוג המלווה אותה שופכים אור על תנועות האמנות הללו באמצעות כינוסם יחד של אמצעי הביטוי ודרכי ההבעה ששימשו את חבריהן האמנים: ציור, פיסול, הצרף, חפץ מן המוכן, צילום וקולנוע. הדאדא והסוריאליזם, כמשתקף מתוך התערוכה, היו תנועות אידאולוגיות -רוחניות חוצות גבולות, אשר הגדירו מחדש את מצבו הקיומי של האדם ואת דרכי תפיסתו את העולם.
בתערוכה יצירות מובחרות מן האוסף הגדול של אמנות הדאדא והסוריאליזם השמור במוזיאון ישראל הכולל 1200 יצירות. אוסף, שנבנה ממתנותיהם של תורמים מרחבי העולם ובמיוחד מהתרומה העצומה בחשיבותה של אוסף ורה וארטורו שוורץ לאמנות דאדא וסוריאליזם וספריית ארטורו שוורץ.
כל הדמויות הראשיות שפעלו בתנועות אלה מיוצגות בתערוכה. קורט שוייטרס, מרסל דושאן, מקס ארנסט, ז'אן ארפ, מאן ריי, רנה מגריט, סלוודור דאלי, חואן מירו, ולצדם גם שותפיהם החדשניים האחרים שנודעו פחות. יצירות מאוחרות יותר מאת ג'וזף קורנל, לואיז נוולסון, כריסטו, ג'קסון פולוק, ואמנים אחרים מוצגות בתערוכה משום שהשפעותיהם מרחיקות הלכת של הדאדא והסוריאליזם הטביעו את חותמן עליהן. כאלה הם גם המיצב "החבילה" שיצר מרק דיון במיוחד לרגל התערוכה ובו קופסאות אטומות ולצידן צילומי רנטגן החושפים את תוכנן, המלמד על מעורבותו העמוקה של האמן בתנועות אלה. עבודותיהם של האמנים הישראלים עדן עפרת ובועז ארד והאמנים ויליאם קנטרידג', ראדה עמאר ואלקסיס רוקמן, משקפות את הרלוונטיות של דאדא וסוראליזם גם באמנות של היום.
צירופים מופלאים: הדבק, הצרף, וחפץ
הדאדא, תנועת ספרות ואמנות מהפכנית שהתחזקה בעקבות ההרס שזרעה מלחמת העולם הראשונה, נולדה בשנת 1916 בציריך והתפשטה במהרה עד לברלין, הנובר, קלן, ניו-יורק ופריז. יעדם היה לנפץ אץ המוסכמות והערכים המקובלים ולאמץ רעיונות מהפכניים ואמצעי ביטוי אמנותיים ששימשו שופר לחלק הלא-רציונלי שבנפש האדם. נחושים היו לפרוץ את הגבולות שבין האמנות לחיים , לשם כך השתמשו אמני הדאדא בחידושי הטכנולוגיה של שידורי הרדיו, הקולנוע, הייצור התעשייתי והעיתונות המאוירת וביקשו לפרק את שפת הציור המסורתית בהדבקים, הצרפים, מיזוגי תצלומים, חפצים מן המוכן, סרטים ומופעים. אלה נחשבים לעתים קרובות לאנטי-אמנות ניהליסטית.
אוטומטיזם, ניסויי צילום וגלגוליהם המאוחרים
הסוראליזם עסק במחוזות הנפש הנסתרים: בחלומות, במחלות נפש, בפנטסטי, במופלא ובלא-מודע. חברי תנועה זו ביקשו לרענן את השירה והאמנויות החזותיות על-ידי ניצול מקורות יצירה בתוליים. לשם כך פיתחו הסופרים והאמנים הסוראליסטים טכניקות אוטומטיות למיניהן שבעזרתן עקפו את החלק המודע של הנפש וסללו דרכי גישה אל הלא-מודע, אשר הפך מרכזי ומהותי ביצירתם.
ביומורפיזם ומטמורפוזה
הביומורפיזם והמטמורפוזה היו נושאים ביצירה הסוראליסטית ובד בבד עקרון יצירתי שהתייחס אל החושניות שבטבע ואל צורותיו. נושאים אלה התמקדו בקיום הראשוני, בתהליכי המראה וההשתנות ובזרימה המתמשכת של החיים כמטפורה לחופש ולשינוי מחזורי.
אשליות ונופי חלום
נופי החלום הסוראליסטים משרים מסתורין פיוטי ומערערים את תפיסת המציאות שלנו. דאלי, מגריט, קיריקו ואחרים התעניינו במנגנון הפקת הדימויים בתת-מודע המציב זה לצד זה חפצים שאינם קשורים ונוטע אותם בנופים מעוותי זמן וחלל.
השראה ותשוקה
העיסוק בתשוקה וביצר פתח לפני אמנים ומשוררים שדה נרחב לחקר התודעה האנושית. התשוקה על ביטוייה הפרובוקטיוויים וחסרי המעצורים התירה לאמנים אלה, לחשוף פנטזיות מודחקות, פחדים, מעצורים ועכבות. בעשותם כך, הם הגדירו מחדש את משמעותה של המיניות באמנות.
החוקר, המשורר והאספן ארטורו שוורץ העניק למוזיאון ישראל בראשית שנת 1998, מעל 700 יצירות מאת מאתיים אמנים וכן ספרייה המונה יותר מאלף פריטים, אוסף שהוא אחד הגדולים והחשובים בעולם לאמנות הדאדא והסוראליזם. תרומה ייחודית זו בהיקפה ובחשיבותה הפכה את מוזיאון ישראל למרכז עולמי של חקר הדאדא והסוראליזם.
לכבוד התערוכה מעלה המוזיאון את כל יצירות האוסף לאתרו, שני ספרים - בעברית ובאנגלית - יצאו לאור לקראת הפתיחה וכנס עולמי בנושא יערך במוזיאון בתאריכים 2-1 במאי השנה.
אוצרת התערוכה: עדינה קמיאן-קשדן. התערוכה תימשך עד יוני 2007.
לפרטים: מחלקת העיתונות, טל. 6708868-02
לפרטים נוספים>>>
סוריאליזם ומה שעבר במוזיאון ישראל
27 בפברואר-יוני 2007
אוצרת: עדינה קמיאן-קשדן
.jpg) |
|
.jpg) |
מרסל דושאן, 1887 בלנוויל, צרפת - 1968 נויי-סור-סן, צרפת
מזרקה, 1964/1917
חפץ מן-המוכן משופר: משתנת חרסינה הפוכה, I/II, 36 x 48 x 61
אוסף ורה וארטורו שוורץ לאמנות דאדא וסוראליזם
B72.0528
|
|
ארווין בלונמפלד, 1897 ברלין - 1969 רומא
דאדא, 1920
דיות והדבק על דימוי טיפוגרפי, 26.1 x 20
מתנת איזידור מ' כהן, ניו-יורק, לידידי מוזיאון ישראל בארה"ב
B82.0399
|
| |
|
|
.jpg) |
|
.jpg) |
ג'וזף קורנל, 1903 נאיאק, ניו-יורק - 1972, פלאשינג, ניו-יורק
בלי כותרת, 1960
הדבק על נייר על מזוניט, 33.5 x 26
אוסף ורה וארטורו שוורץ לאמנות דאדא וסוראליזם
B99.1583
|
|
סלוודור דאלי, 1904 פיגואראס, ספרד - 1989 פיגואראס
והורסט פ' הורסט, 1906 וייסנפלס-אן-דר-זאלה, גרמניה - 1999, פאלם ביץ' גרדנס, פלורידה
חלומה של ונוס, 1939
הדפסת כסף, דיו, 25.3 x 20.3
מתנת קרן סמיואל גורובוי, ניו-יורק, לידידי מוזיאון ישראל בארה"ב
B81.1348
|
סוריאליזם ומעבר מתמקדת במספר נושאי מפתח בדאדא ובסוריאליזם: צירופים מופלאים; אוטומטיזם; ביומורפיזם ומטמורפוזה; נופי חלום; ותשוקה. בתערוכה משולבים יצירות במגוון רחב של מדיה: ציור, פיסול, הצרפים, חפצים-מן-המוכן, צילום ופוטומונטאז', רישום וקולאז', ובכך מציע מבט עשיר על תנועות אלו. מוצגות עבודות מאת אמנים מרכזיים של התנועות וביניהם: ארנסט, ארפ, שוויטרס, דושן, מאן ריי, מגריט, דאלי, מירו, טאנג'י, ודלוו, בנוסף לאמנים רבים פחות ידועים אך בעלי תרומה יצירתית מהותית לקבוצה.
התערוכה מתמקדת באוסף העשיר של יצירות דאדא וסוריאליזם במוזיאון, וכן ביצירות של אמנים שהושפעו מרעיונותיהם של מייסדי תנועות אלו. מתגלים קשרים בין קולאז' דאדאיסטי לאובייקט הסוריאליסטי; בין אוטומטיזם סוריאליסטי לאקספרסיוניסזם המופשט ולניסויים בתחום הצילום. עבודות עכשויות ומייצב שהוזמן מאת האמן מרק דיון משקפים את הרלוונטיות המתמשכת של דאדא וסוריאליזם באמנות של היום.
התערוכה כוללת 300 יצירות מתוך כ-1400 יצירות דאדא, סוריאליזם ומורשתם באוסף מוזיאון ישראל שהתקבלו ממספר נרחב של תורמים, וביניהם התרומה הגדולה של אוסף ורה וארטורו שוורץ.
לפרטים נוספים>>>
דבר דבר
נחום טבת: עבודות, 1994-2006
תערוכה גדולה ומקיפה לנחום טבת במוזיאון ישראל
"דבר דבר", תערוכתו של נחום טבת במוזיאון ישראל, היא הגדולה והמקיפה בתצוגותיו שנערכו עד כה. טבת, מהבולטים והמשפיעים ביותר בשדה האמנות הישראלית, מכונן את עבודתו במשך למעלה משלושים שנה כמערכת של עשייה פיסולית המייצרת את פריטיה כנתונים של שפה עצמאית. את דרכו היחודית זו סלל טבת מתוך קיום של גומלין מתמיד עם 'אבני הדרך' של האוונגארד הפיסולי, בעיקר עם הדורות השונים של האמנות ה'מינימאליסטית' וה'פוסט-מינימאליסטית', תוך כדי ביטוי של מודעות לזיקות שבין הפיסול ובין דפוסים עקרוניים בתולדותיה של האדריכלות המודרנית. אך בעודו מנסח את קשריו עם סוגיות מרכזיות של כלל 'שיח' האמנות המודרנית והעכשווית, טבת גם השכיל להסיט את אלו לנושאים ולדימויים הקשורים בהיסטוריה ובסוציולוגיה של התרבות הישראלית. דרכו המיוחדת של נחום טבת בגילומו של פיסול עכשווי ישראלי השפיעה רבות על עשייתם של אמנים ישראלים צעירים ממנו. עבודתו של טבת במשך השנים זכתה, פעמים רבות, להכרה בינלאומית בערכה ובחשיבותה. בתערוכה הנוכחית מוצג בעיקר, הפרק הבוגר והעכשווי של עבודתו: הסביבות הפיסוליות של טבת שנעשו החל מ-1994, בינהם "שבע הליכות"(1997-2002,), עבודתו עצומת-המימדים, הגדולה והמורכבת ביותר שנעשתה עד כה ועד "דברים אחדים" שעשייתה נסתיימה זה עתה. בצידן של אלו מוצגות גם עבודות מוקדמות של טבת, משנות ה-70 בעיקר, המופיעו בתערוכה כמעין מילון-צורות של פועלו המאוחר.
עבודתו של טבת במשך השנים זכתה, פעמים רבות, להכרה בינלאומית בערכה ובחשיבותה; מלבד תערוכות רבות בגלריות ובמוזיאונים בולטים בעולם, טבת גם נבחר להציג במגה-תערוכות מרכזיות של האמנות הבינלאומית, כמו למשל ה"דקומנטה ה-8" בקאסל, הביתן הישראלי ב"ביאנאלה" ב-1994 בסאו פאולו, ה"ביאנאלה ה-4" ב-1997 בליאון, קארנגי אינטרנשיונל 99/00" בפיטסבורג, הביתן הבינלאומי של ה"ביאנאלה ב- 2003 בוונציה. ראוי לציין כי מלבד תרומתו הסגולית כפסל, נחום טבת פועל כמורה באקדמיה "בצלאל" לאמנות והוא גם מנהלה של תוכנית 'לימודי ההמשך' והלימודים לתואר-שני (MFA) של אקדמיה זו.
התערוכה תלווה בקטלוג מקיף עברית/אנגלית
אוצרת התערוכה שרית שפירא, אוצרת משנה איה מירון.
לפרטים - מחלקת העיתונות, טל. 6708868-02
לידה מחדש - עבודות חדשות מאת הדס עפרת
מוזיאון ישראל פותח ב-18 לינואר 2007 תערוכת יחיד של האמן הרב-תחומי הדס עפרת הכוללת חמש עבודות חדשות שנעשו בשנתיים האחרונות והן משלבות בתוכן אלמנטים פיסוליים עם מיצבי וידיאו וסאונד. התערוכה עוסקת במצבי גלגול והשתנות, גבריות ונשיות, ניגוד והשלמה בין קצוות. יש בה מודעות לזמן החולף, המשקיף אל המוות, תוך-כדי הכלה פוטנציאלית של לידה מחדש.
אוצרת-אורחת: טלי תמיר. אוצרת מטעם המוזיאון: תמנע זליגמן.
המיצבים: "לידה מחדש", "מגדל בשמים", "אחיות", "סבא" ו"אמפתיה" מכילים מרכיב של סדר מובהק שנפגש ביסוד רגשי וגופני רב-עוצמה. כפרפורמר שומר עפרת על נוכחות פיזית בתוך התערוכה, אלא שהפעם היא מעובדת להקרנות וידיאו המהוות מרכיב בתוך המיצב השלם. הנוכחות הגופנית שלו נשענת על מרחב מאורגן של גן רנסאנס, אך קורסת למצבי מוגבלות וחוסר-אונים. דימוי של עלי-הדס חוזר בתערוכה והופך לקרום או ל"עור", המהווה מטאפורה נוספת לקיום הגופני של האמן.
הדס עפרת רכש לעצמו מקום מרכזי ומשפיע בתחום האמנות הבין-תחומית בארץ; הוא מייסדו של בית הספר לתיאטרון חזותי וממקימיו של תיאטרון "הקרון" ו"הזירה הבינתחומית". אמן-פרפורמנס פעיל, שגם תמחה ביפן בתיאטרון בונראקו ובגילוף מסכות נו. בחמש-עשרה השנים האחרונות הוא מנסח אמירות אישיות וקיומיות שהעסיקו אותו במדיומים האחרים בהם פעל לתוך שפה פלאסטית הניצבת בחלל. הרוח הרדיקלית והאקספרימנטלית, שאפיינה את פעולותיו בתחומים האחרים, מזינה גם את העבודות הללו המשלבות חשיפה אישית עם אמירה פילוסופית-פואטית.
התערוכה תתקיים בביתן בילי רוז.
קטלוג, 3 מאמרים: טלי תמיר, דרור בורשטיין, גיא גוטמן.
התערוכה תינעל ב-16 לאפריל 2007.
לפרטים - מחלקת עיתונות, טל. 6708868-02
התחברות: צלמים ישראלים מגיבים
תערוכה קבוצתית של אמנים ישראלים היוצרים בצילום ובווידיאו, וביצירתם מגיבים ומביעים דעה על המתרחש בארץ בעת האחרונה בזירה הפוליטית, הביטחונית והחברתית
עדי נס
ישראלי נולד ב-1966
הגר, 2005
הדפסת צבע
באדיבות גלריית ג'ק שיינמן, ניו יורק
אומנויות העדשה - וידאו וצילום - נעשו באחרונה למדיום יצירתי אולטימטיווי, וגם הממשי מכולם, זה שמנטר את הדופק של אומות ושל חברות ומדווח בזמן אמת על פעימותיו. התיעוד והביטויים החזותיים שאומנויות אלה מייצרות משקפים תמונה עדכנית ורבת-פנים של קצב השינויים במדינות ובתרבויות.
המציאות של ישראל היום מצמיחה סביבה רווית מתח ועם זה מעוררת, כזו שבה הישרדות היא האתגר המרכזי, ואמנות עשויה להיראות בה מיותרת וחסרת תועלת. מהאינתיפאדה, דרך הקונפליקט סביב בניית גדר ההפרדה, למלחמת לבנון השנייה ולסוגיות חברתיות ובהן העוני הפוש?ה, השנים האחרונות, ובייחוד 2006, היו טראומטיות ביותר.
איך מתמודדים אפוא אמנים (גם כאזרחים) עם המציאות המדאיגה? אלימות בוטה, מלחמה, אפליה, חוסר יציבות פוליטית - אלה וחוליים אחרים בחברה בת-זמננו מטופלים בידי האמנים בדרכים שונות זו מזו המערבות ערכים קוסמופוליטיים עם הקשרי תרבות מקומית.
הגישות האישיות המוגדרות היטב והמזוקקות וכן האסטרטגיות הייחודיות ונקודות המבט המגוונות המוצעות בתערוכה חושפות דימוי חלקי אך מעודכן של וידאו וצילום ישראלי עכשווי ושל הקיום בישראל. עבודות האמנים טעונות במגוון רחב של השלכות הנוגעות למורכבות החיים בארץ. הן מבטאות עיסוק מעמיק באנרגיות, באמונות, במתחים, באבל ובשמחה, באמון ובחשד, שאפשר להתעמת מבעד להם עם רוחות מן העבר ועם דילמות מההווה רק באופן חלקי.
במקום ובזמן שהעבר וההווה, הפרטי והפוליטי אחוזים זה בזה, עבודות אלה משלבות את השפה האמנותית/צילומית עם המקומי/לאומי/תרבותי. אמנותם של יוצרים אלה מייצגת מבט אישי ייחודי של מה שמטריד את האמנים ומשמשת עדות להתחברותם לחיים סביבם ולמחויבותם לשפר הן את המציאות הן את הדימוי של מולדתם. תרומתם אינה מצטמצמת לצילום או לאמנות, אלא לביטויה של התרבות הישראלית בעצמה.
האמנים המציגים הם: גסטון צבי איצקוביץ, ז'ראר אלון, יאיר ברק, עודד ידעיה, שרון יערי, אמון יריב, ארז ישראלי, עדי נס, שרון פז, ברי פרידלנדר, שי קרמר.
אוצר התערוכה - ניסן פרז.
לפרטים - מחלקת העיתונות, טל. 6708868-02
לפרטים נוספים>>>
משפחת מוזיאון ישראל כולה מתאבלת היום על פטירתו של טדי קולק.
נוף העיר המודרני של ירושלים עוצב על-פי חזונו של טדי כשמרכזו התרבותי הוא מוזיאון הכולל אוספים של אמנות, ארכיאולוגיה וחפצי תרבות חומרית מן העולם היהודי - בן-דמותם של מוזיאונים לאומיים במדינות אחרות ברחבי העולם.
מאז היווסדו של המוזיאון בשנת 1965, טיפח טדי את המוסד שנעשה לאחד המוזיאונים האנציקלופדיים הגדולים בעולם, שבאספיו יותר מ-500,000 חפצי תרבות חומרית עולמית, מן הארכיאולוגיה הפרהיסטורית ועד לאמנות עכשווית. בחזונו של טדי היה המוזיאון מרכז חינוך חיוני שקהילות שונות מהארץ ומהעולם יוכלו ללמוד בו יחד על המורשת התרבותית של עולם רב-קהילתי.
באמצעות הכריזמה וההחלטיות שלו, השכיל טדי לטוות רשת של ידידים - חבר הנאמנים הבינלאומי של המוזיאון - שתרומתו בצורת יצירות אמנות ותרומות כספיות הקנו למוזיאון את מעמדו הבינלאומי בתוך ארבעים שנה בלבד - הישג שאין לו מקבילה בעולם.
"טדי היה איש חזון בכוח תפישתו את המוזיאון כיהלום בנופה של ירושלים החדשה ובכתרה של מדינת ישראל המודרנית. רוחב-היריעה של פעילותו התרבותית ויופיו של המוזיאון באתרו, הם ההוכחה האמיתית להצלחת החזון הזה" אומר ג'ימס סניידר, מנכ"ל המוזיאון.
"מוזיאון ישראל ניצב היום כמייצג גאה של מורשתה התרבותית של מדינת ישראל, מן הארכיאולוגיה של ארץ-ישראל בימי קדם ועד ליצירתיות של אמני ישראל של היום, וכל זאת בהקשר של מורשת התרבות העולמית. טדי מימש את החלום הזה בכוח יכולתו לשכנע קהילת תומכים מכל העולם - הישג מרשים כמו המוזיאון עצמו", אומר יצחק מלכו, יושב-ראש מועצת המנהלים של המוזיאון
טדי עצמו, יחד עם רעייתו תמר, תרמו למוזיאון חפצים ארכיאולוגיים ומפות היסטוריות מאספם הפרטי.
טדי היה יושב-ראש המוזיאון משנת 1965 ועד ל-1996, ואחר-כך היה לנשיא המוזיאון עד שהוכתר כמייסד בשנת 2000, ביום ההולדת העשרים וחמש של המוסד. בשנת 1990 קיבל את תואר "אבי המוזיאון". יחד עם רעייתו תמר קיבל את תואר "יקיר המוזיאון ה-100" בשנת 2000.
לטדי היו קשרים של נאמנות, מחויבות ואהבה עם רבים מאנשי הצוות של המוזיאון וחברי מועצת המנהלים שלו. הוא יחסר לכולם.
מעצבי החלומות: מפגש בין עיצוב לטכנולוגיה
תערוכה חדשה במוזיאון ישראל, ירושלים
לראשונה - 70 מעצבים ישראלים מציגים עבודות שנוצרו באמצעות טכנולוגיה חדשנית של הדפסה תלת-ממדית
הפתיחה: 4 בינואר 2007, נעילה: יוני 2007, אולם פלבסקי לעיצוב
אוצר התערוכה אלכס וורד
התערוכה "מעצבי החלומות: מפגש בין עיצוב לטכנולוגיה" היא מסע בעקבות היווצרותם של חפצים, למן רעיון העיצוב הווירטואלי ועד למימושו הפיזי. החפץ מומצא, מתוכנן ומפותח בשלושה ממדים בקובץ מחשב, לפי חזון המעצב, ואחר-כך נשלח למדפסת הזרקה תלת-ממדית מתוחכמת, שבדרך פלא בונה אותו שכבה-אחר-שכבה עד להשלמתו.
המדפסת החדשנית, שפיתחה החברה הישראלית הצעירה "אובג'ט גאומטריות", מגדירה מחדש את המידול המהיר (rapid prototyping ). פיתוחה הזניק את החברה אל ראש הפירמידה העולמית בתחום ההדפסה התלת-ממדית. כשמוזיאון ישראל הציע לה את הפרויקט הייחודי שפרותיו מוצגים בתערוכה, נענו אנשיה בהתלהבות משום שהכירו בערך החשוב שהמידול המהיר הולך וכובש לעצמו בקרב מעצבים עכשוויים, ומשום שהיו להוטים לבחון את האפשרויות הנוספות הטמונות במדפסת שלהם.
דניאל וגד צ'רני, שעון חול, 2006
|
 |
במסגרת הפרויקט הוזמנו יותר מ-70 מעצבים ישראלים שפועלים בארץ ובעולם לבחון את יכולותיה הטכנולוגיות של "אובג'ט", כשהם פטורים משיקולים מסחריים ומכוחות השוק. תוצאות עבודתם מציגות מגוון רחב של גישות, החל בגישה המושגית או השימושית וכלה בחקר מנגנונים, מבנים מורכבים ומרקמים. עבודות אחדות משעשעות או מעלות חיוך, ואחרות מאפשרות הצצה אל עתיד אפשרי שבו ייעשה המידול המהיר לטכנולוגיה ביתית נפוצה, וצרכנים יורידו קבצים מהאינטרנט וידפיסו אותם בביתם. כל המוצגים בתערוכה הם דגמי-אב.
חידושים טכנולוגיים בעלי ערך מוסף עיצובי כבר הוכיחו את עצמם בעבר כנוסחה מנצחת בהיי-טק הישראלי, במיוחד בתחום הרפואה, האלקטרוניקה והמכשור הצבאי. "מעצבי החלומות" מבקשת לקדם שיתוף פעולה חדש הרואה בעיצוב נכס אסטרטגי לפיתוח כלכלי עתידי. הפרויקט מכשיר מגרש משחקים חדש, ששחקניו - מעצבים ויצרנים - יודעים כי עולם המחר לא יסתפק בעיצוב מוצרים שמתמקדים בסגנון בלבד ושמתעלמים מאיכות, בשל המרדף אחר הרווח.
טכנולוגיה מחוללת שינוי, אך היא אינה מטרה כשלעצמה. שילוב הממד האנושי בתהליך הוא שקובע בסופו של דבר את אופיים ואת ערכם של המוצרים שאנו מייצרים.
לפרטים נוספים>>>
|
