לחם! בקרב עדות ודתות בארץ - הלחם בטקסי מחזור החיים
 
English דף הבית מן הגרעין עד הכיכר לחם ופוליטיקה מעולמם האישי של האופים הלחם בטקסי מחזור החיים


במרכז טקסי המיסה הלטינית-קתולית והאוכריסטיה היוונית-אורתודוקסית עומדת התפיסה שגוף המשיח מגולם בלחם הקודש, המוקרב שוב ושוב על מזבח הכנסייה. אמונה זו נובעת מאמירתו של ישוע לתלמידיו בסעודה האחרונה: "קחו ואכלו, זהו גופי, זאת עשו לזכרוני" (לוקס כב, יט).
המיסה והאוכריסטיה מתקיימות בכנסיות מדי יום ביומו והענקת לחם הקודש בהן נמנית עם שבעת הסקרמנטים הנוצריים שיש להיטהר לקראתם.

הטקס היווני-אורתודוקסי מתחיל בהכנת הלחם והיין לקידוש במזבח צדדי. מכאן הם מובאים אל המזבח הראשי בתהלוכה רבת־רושם המייצגת את דרך ייסוריו של ישוע אל הצלב, מותו ותחייתו. על המזבח הראשי מתרחשת ההתקדשות, שבה הלחם והיין הופכים לבשרו ולדמו של ישוע בהתערבותה של רוח הקודש. שני המזבחות מופרדים מן הקהל במחיצה (איקונוסטזיס). הכומר בוצע מן הלחם את חלקו המרכזי, מפוררו לתוך גביע היין ולאחר שהוא ושאר המשרתים בקודש אוכלים מן הלחם, הוא מעניק למאמינים מתערובת הלחם והיין שהתקדשו.


כנסיית הקבר צילם עמי ברעם
בטקס המיסה הקתולית, קידוש מציות הלחם והיין נעשה על מזבח אחד גלוי לקהל. הכומר מברך על הלחם והיין ומניף את הלחם, וברגע זה מתחוללת הפיכתם לגוף המשיח ולדמו. עתה בוצע הכומר שליש ממציית ההוסטיה הראשית ולאחר שקידשה וטעם ממנה, הוא מעניק הוסטיה לכל אחד מן המאמינים, ישירות לפיו או בידו.
כנסיית הקבר צילם עמי ברעם
הקדמה  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
חלוקת לחם הפסחא  
 
 
האתר, טקסט ותצלומים © מוזיאון ישראל,ירושלים.1995-2006

למאגר התערוכות , מוזיאון ישראל | מוזיאון ישראל, ירושלים | כל הזכויות שמורות © מוזיאון ישראל, ירושלים 1995-
To The Israel Museum Exhibition Online | The Israel Museum, Jerusalem | Copyright © The Israel Museum, Jerusalem 1995-