 |
||||||||||||||||
 תערוכות Onlineבעלי חיים מקודשים
|
||||||||||||||||
ארון קבורה לחתול ראשית התקופה התלמית (המאה הד' לפסה"נ) |
|
|
||||||||||||||
| חתולים
חנוטים הקשורים לפולחני בעלי-החיים הקדושים של התקופות המאוחרות משקפים
התפתחות דתית מאוחרת יחסית שהחלה בימי השושלת ה- 22 (715-945 לפסה"נ).
מקורה של שושלת זו בעיר בובסטיס שבמזרח הדלתא, מקום פולחנה הראשי של
האלה בסתת. עם עלייתה לשלטון של השושלת ה- 22 קודם פולחנה של בסתת למעמד
רם מאד והחתול הפך להתגלמותה בבעל-חיים. מאז ואילך נהגו להציג את בסתת
בדמות חתול או בדמות אישה שראשה ראש חתול ויוחסו לה כוחות הפריון וההגנה
של החתול. הפופולריות הרבה של בסתת בתקופות המאוחרות בתולדות מצרים משתקפת בכמות הגדולה של חתולים חנוטים וצלמיות בדמות חתול שהתגלו ליד מרכזי הפולחן שלה ברחבי מצרים. מספר החתולים החנוטים המעורב בפולחני בעלי-החיים הקדושים מוערך במאות אלפים ואף במיליונים. חתולים חנוטים הוכנסו לעתים לארונות קבורה מעץ בדמות חתול. הם נטמנו גם בארונות קבורה דמויי קופסאות מלבניות שעוטרו על ידי צלמיות חתול, או בצלמיות חתול חלולות. ממדיה הגדולים של הצלמית החלולה המוצגת כאן מעידים כי שימשה כארון קבורה לחתול, וכי נטמנה בה ככל הנראה גופה שלימה של חתול חנוט. |
|
 |
||||||||||||||
