ספר התורה ועיטוריו

לאחר שניטלו מישראל המקדש וקודשיו, היה ספר התורה חפץ הקודש הראשון במעלה, שנוכחותו מחויבת ב״מקדש מעט", הוא בית־הכנסת. לפיכך היה הנוי לאחד היסודות הנדרשים לעשייתו. בכך נאמר בדרשה של תנאים בברייתא הבאה בתלמוד: ״דתניא, זה אלי ואנוהו [שמות טו:ב] - התנאה לפניו במצות, עשה לפניו... ספר תורה נאה, וכתוב בו לשמו בדיו נאה, בקולמוס נאה, בלבלר אומן, וכורכו בשיראין נאיף (תלמוד בבלי שבת קל״ג, ע"ב); ובמסכת סופרים (מהד׳ היגר ג, י״ג) נוסף ״בקלפים נאין ובעורות הצבועים.״
עוד »

חזרה למבוא לספר התורה ועיטוריו

כתר תורה מעוטר בלוחות-הברית, בכלי לקטורת, בארון הברית ובמצנפת הכהן הגדול פדואה, איטליה המאה ה-17 עד ה-18	כתר תורה משובץ באבני חן צבעוניות ורשה, פולין תפ"ט (1729)	כתר תורה מעוטר באריות, ציפורים, בעלי חיים דמיוניים, מבנה אדריכלי וצמחים פולין תקכ"ד (1764)	כתר תורה מעוטר בתיאורי נשרים, גריפונים ואריות פולין תפ"ו (1726)	כתר תורה שנשלח במתנה לבית הכנסת בצפת פולין תר"א (1841) בקירוב
כתר תורה קטן אוסטרו-הונגריה ת"ק (1740)